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观想法,按照修行界的正式说法,应该叫做“静坐凝神观想万象感魂之术”
。
简略称之,才叫观想法。
观想法,在修行界所有感应灵魂的方法当中,流传最广,效果最佳。
观想法的宗旨,是集中心神意识,摈弃杂念,在脑海中构画想像某一个对象。
这是一种对心神意识的锻炼,久而久之,便能壮大心神,增强意识,更能坚固道心,不受外邪侵扰。
除此之外,另有种种妙用。
心神意识一强大,感应能力自然就会大进,可以极大的增加感应到灵魂的几率。
在修行界中,各门各派,都有着一些独特的观想法。
原理相同,只是观想的对象不同。
道家修士中,比较出名的观想法有,七星宝剑观想法,十二重楼观想法,七层宝塔观想法,日月星辰观想法,太极图观想法,神灵观想法等等。
佛门修士中,则有千手观音观想法,白骨红颜观想法,不净不垢观想法,菩提清净观想法,十二莲花观想法等等。
妖族修士中,也有天妖纵横观想法,妖身万化观想法等。
就连鬼怪之流,同样亦有魑魅魍魉观想法。
观想的对象不同,产生的效果不同,适用的修士也不同。
比如七星宝剑观想法,观想一柄降妖除魔的七星宝剑,剑斩万物,无坚不摧,此法会心生锐气,就比较适合剑修。
佛门的白骨红颜观想法,却是观想绝世红颜,倾国倾城,艳绝天下,然则粉黛易逝,年华易老,终究有一天会化为一具白骨骷髅。
此法可以断绝欲望俗念,心生慧根,极受佛门修士欢迎。
其余的观想法,也各有各的神妙,修士可以根据自身情况,择一而学。
鹤九详细解释了什么叫做观想法,观想法又有哪些妙处,然后说起了另外几种感应灵魂的方法。
“第二个方法,是生死法。”
鹤九说道。
生死法,提倡生死之间有大恐怖,恐怖会产生极惧,极惧之时,又复生勇气,置之死地而后生,以此忘却一切,心神意识高度集中,这时就有可能碰触到脑海之中深藏的灵魂,从而感应到灵魂的存在。
生死法非常极端,在生死之间感应灵魂,稍有不慎,一条小命就丢了,灵魂变成鬼魂,万事皆空。
对于立志长生的修士而言,生死法并不可取,除非万般无奈,其余方法全都感应不到灵魂,才会去参悟生死法。
况且生死法只讲究感应灵魂,并没有观想法的种种妙用,故不为修士所喜。
倒是凡尘间的习武之人,练成真气后,因无仙缘,不谙修行,又无修道法诀得授,只在江湖上厮混。
江湖中多有仇杀争斗,往往性命相搏,暗中却恰好符合了生死法的宗旨。
生死之间,因缘际会,就有人感应到了灵魂,从而脱离桎梏,踏入修行界的大门。
这在江湖上有个名堂,叫做“以武入道,破碎虚空”
,能够成功感应灵魂的人,都被视为武林神话。
但这样的人,却是极少,百年也不见得有一个。
“第三个方法,至痛法。”
鹤九接着说道。
至痛法,顾名思义,就是指极至的痛苦。
此法门,要让肉体感受痛苦,刀刺火烧,水浸土埋,只要能产生痛苦,用什么手段都行,简而言之,就是自虐。
反正越痛越好,痛的肉体麻木,痛的超越想像。
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