二九文学

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第四百二十九章 反哺（第1页）

兴趣果然是最好的老师！

在这些尚且年少、对长生的追求还没有太大执念的少年们心中，绚丽的法术效果，可要远远比其能够提升的寿命诱人的多。

方言的对症下药无疑是做对了。

在能够释放法术的诱惑下，一众弟子对于修行的努力程度可谓是直线上涨。

仅仅是在一周后，第一个完成“引气入体”

的弟子便诞生了。

正常来说，修道有三关：感应、养气、周天。

感应者，神驻丹田，引动元精，炼精化气，真气自生。

看似简简单单，可是入门极难，资质，悟性，机缘，缺一不可。

而所谓的“引气入体”

，指的其实就是“感应”

一关，不过与正常“感应”

关卡、需要引动自身元精来转化真气不同的是，“引气入体”

则是接引外界灵气来替代自身元精。

这样做的好处，是能够减少对自身的损耗，以及加快入门的修行速度。

按理说，既然“引气入体”

的好处这么多，那为什么还要多此一举增加个“感应”

关卡呢？这却是因为，“引气入体”

好是好，但对外界的灵气需求却是有些高了。

在过去，“引气入体”

这种修行方法才是正统，但到了末法时代，随着能量潮汐波动，天地间灵气沉寂，单靠环境已经不足以让修行者自身努力来做到这一点了。

除非是有着“灵石”

这种外物来做辅助，但在末法时代，“灵石”

资源何其稀少，又怎么舍得给一众还没入门的弟子来使用呢。

也就是方言这种自身已经修行了巫师之道，不需要灵气的人才会这么大方。

但即便如此，每个弟子分发三块灵石也是到了极限了。

好在如果只是完成入门，这点灵气也是足够使用了。

不过灵气毕竟只是外物，真正进入修行之门的关键，还在于“神驻丹田”

。

这点不管是走传统的“引气入体”

，还是末法时代修行者们研究出来的“感应”

关卡，“神驻丹田”

都是必须的。

前者需要用“神”