二九文学

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第194章 自我继承(第3页)

而实际上,有效数据只有不到两亿条,其他都同质化,不具备独立数据的入选标准。

你喜欢什么颜色?

当你心情不好时,喜欢什么颜色的环境?

当你心情不好时,面对家人的安慰,喜欢什么颜色的环境?

类似这样的不断加条件,不断换条件,然后通过相应的回答,总结在颜色方面的思维逻辑。

大量的这样的思维逻辑,就构建了当前人格。

而对这复杂的人格进行由繁而简的操作,最后就是人格本质。

这个人格本质,连自己都未必觉得一定对,但实际上它往往比自己的感觉更准确。

因为这就是科学,这就是数学,它的严谨度毋庸置疑。

但光有这个还不够。

它只代表了人格的理性面。

还有感性面。

这个面,是没办法通过科学的方法描绘出来的。

而解构这个部分,其实是在向超凡造物主的能力挑战,是传说中的真正上帝领域。

为此,周宁不惜杀死一个个自己,具体的执刑者就是周行。

1-3岁的灵智,加持这套人格,以及简单环境信息,会有怎样的表现。

5-7岁的灵智,加持这套人格,雷同的简单环境信息,又会与1-3岁的有什么不同?

第一次发育期的呢?荷尔蒙分泌旺盛时期的呢?

这仍旧是科学手段的那一套。

只不过用在了捕捉超凡规律和差异点方面。

小白鼠一批批的生,一批批的死,每一个都是周宁的人格克隆体,相似度绝对超过95%,但严格的说,每一个又都不是他。

说实话,这个实验其实是无解的。

至少以目前的超凡手段,无法解答。

只说一个倒胃口的情况:你根本没办法证明,自己是不是在重复一个错误的实验步骤。

因为超凡的部分的真正核心是不可描述的,不可描述就不能准确记录,就有某些迷雾信息,迷雾不去,你就不知道这部分是不是一次次的重复了。

当然,要说这个实验一点成果都没有,也不对。

就像黑暗世界的人类,还是在漫长的岁月里,积累总结出了不少超凡技术。

从而证明,起码在初始阶段,超凡也是泛用的,也是有迹可循的,能够复制成功的。

后来,当周宁想明白人格就是一张张累叠的纸,每天都在变,只不过有的变化自己感觉到了,有的没有。

也就是说,没有绝对的自我人格后,这个实验便被叫停了。

周宁承认,‘当我睡一觉醒来,其实已经不是睡觉前的我,而是一个和睡觉前的我人格极度相似的新我。

’这是个哲学概念。

至少现在,再去较这个真已然没有意义。

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