二九文学

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天眼神通（第1页）

（四）法眼

法眼不仅看得事物空了，而且看到事物的因缘变化，看到事物会变化、会转化，把握事物的整体性的程度高了。

看到事物里边不仅有气，是空的，而且空还可以变成实，还能找出具体东西的前因后果，这就叫做法眼。

所以，它比慧眼高了一层。

法眼对事物怎么来的，怎么变化的，怎么去解决，事物彼此之间的相互作用，相互转化的道理都懂得了，它更高一层了。

大伙一听，“我们这都有法眼了，我们都会讲混元气理论了。”

但你感觉到了没有呢？你没有感觉到不叫法眼，你光会说，那是“法嘴”

在“说法”

，你得感觉到它才行。

（五）佛眼

佛眼最彻底了，对一切万物都明了。

到了佛眼的时候，他里边既有人眼、天眼、也有慧眼、法眼，而这时的人眼、天眼、慧眼、法眼，和你仅仅有其中某一个眼就不一样了，它是全面都了解，非常彻底了，都包括在里边了。

所以人眼它也能用，法眼也能用，慧眼也能用……到了人这个阶段，就要用人眼。

此即所谓“见人说人话，见鬼说鬼话；人鬼一起见，人鬼两说话。”

这一切都有了。

所以不是说成了佛的时候，人眼、天眼、慧眼、法眼都没有了，无所着了，而是都有。

人眼也是佛眼、法眼也是佛眼；用人眼是一切都见，用慧眼也是一切都见。

没有不包括在里边的，都全部觉了。

所以，到了佛眼的时候，是一切无所不见了。

当然，佛学讲这个，有的是站在宗教的角度说的，他在练功入定的时候，把入定里边显示出来的夸大了，不是真正从现实世界来观察描述的；有的东西就讲得不完全符合事实。

哪些不符合事实，我们不多去批判它，因为一讲那个问题就长了。

六通又叫六神通——六种神通。

神通神通，以神来通。

六神通包括天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神境通、漏尽通。

（一）天眼通：天眼通就是有了天眼的神通。

天眼咱们讲过了，就不多说了。

（二）天耳通：是听觉的神通，隔很远能听着。

《西游记》中有个地藏王，他有个谛听，从这个洞能听出人的好坏，听到人的本来面目。

实际上听也好，看也好，即不是用眼睛看，也不是用耳朵听，而是意元体的接收功能，只不过天眼通是借助视觉表现出来，天耳通是借助听觉表现出来而已。

（三）他心通：别人想什么能知道，这也是意元体的接收功能。

他不借助耳朵，不借助眼睛，别人心里边想什么，能直接知道了。