二九文学

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阴阳两仪（第1页）

无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦。

两仪即阴阳。

阴阳哲理自身具有三个特点：统一、对立和互化。

在思维上它是算筹（算数）和占卜（逻辑）不可分割的玄节点。

自然界中生物的基因，人工智能中的二进制都充分彰显了阴阳的生命力。

阴阳是中国古代文明中对蕴藏在自然规律背后的、推动自然规律发展变化的根本因素的描述，是各种事物孕育、发展、成熟、衰退直至消亡的原动力，是奠定中华文明逻辑思维基础的核心要素。

概括而言，按照易学思维理解，其所描述的是宇宙间的最基本要素及其作用，是伏羲易的基础概念之一。

阴阳相冲化万物，世间万物，皆有阴阳之道。

即可从万物万事之间领悟到一丝阴阳之理。

古人与后人都对其领悟，拥有不同的见解，因其万物存于阴阳之道，所以古今在各个学术中都有其影。

阴阳一词，代表了很多的意思和道理，简单笼统分为：阴阳对立，阴阳相冲，阴阳转换。

阴阳，代表一切事物的最基本对立面

阴为寒，为暗，为聚，为实体化

阳为热，为光，为化，为气化

阴中有阳，阳中有阴，冲气以为和（像无形的气分隔了阴阳，使其各居其位。

）。

阴阳的位置是不断变化，周而复始的。

我们所能看见的事物为阴内阳外（这就是聚合生成阳居于上的正物质），反之则为反物质（类似黑洞），所有的事物都要符合阴阳的规律和结构，就像人出生（是聚合），然后死亡（消散），这就是阴阳的规律，而人体内阴阳失衡或阴阳所在的位置不对人就会生病。

阴阳转化和阴阳消长。

《易经》曰“君子所居而安者，易之序也”

。

这里的易之序可以有多种理解，第一是64卦卦序；第二是五行之序；第三是四象之序。

但是不论是哪一种序，归根结底都是阴阳的作用和转化之序。

这里我们首先从四象和五行的角度来阐述。

木生火，火生土，土生金，金生水，是五行循环永远不能打破的循环规律。

从四时上看，春夏秋冬也是不以人的意志为转移的自然规则，春天以后必是夏天，“木能”

必向“火能”

的方向发展。

到大暑则阳气旺极必会转阴，就是秋天，秋天以后必会是冬天，“金能”

必会向“水能”