二九文学

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莲子菩提（第3页）

慈悲，是指“无缘之慈，同体之悲”

。

慈心是希望、帮助他人得到快乐；悲行是希望、帮助他人拔除痛苦。

对众生，不计善恶、不分人畜，都慈悲善待。

对种种恶行，都容忍和宽宥，用慈悲心去帮助、感化作恶之人，使之向善，结出善果；还要身处污浊的尘世而不为其污染。

用以表达这种美好思想情操的就是莲花。

莲生于污泥之中，犹如人生在浊尘的世界，会受到许多邪恶污秽的侵扰。

佛教要求人们不要受世间邪恶污秽的侵扰和影响。

像莲花一样“出污泥而不染”

，开出洁美的鲜花，是最美好的象征。

佛经常将莲性比佛性。

《大智度论·释初品中户罗波罗蜜下》说：“比如莲花，出自污泥，色虽鲜好，出处不净。”

《从四十二章经》说：“我为沙门，处于浊世，当如莲花，不为污染。”

拯救世界的大梵天王也是坐在千叶金色妙宝莲花上出生。

佛、菩萨也都端坐莲台上，或手执莲花，表达佛出自尘世而洁净不染的境界。

人要修到出自尘浊而不为污染的境界，不是易事，需要很高的觉悟和定力，这就需要不断修持去充实佛性，修去魔性。

莲花，也代表一种智慧的境界，即所谓“开悟”

。

《无量寿轨》说：“是菩萨作是思维，一切有情身中，具有此觉悟莲花，清净世界不染烦恼。”

《大藏经图像·白宝口抄》云：“论凡夫心如合莲花，圣人心似开莲花。

问：‘何故众生心性譬莲花乎？’

答：‘《秘藏记》云：莲花部吾自身中，有净菩提心清净之理，此理虽经六道四生界死泥中流转，而不染不垢，乃名莲花部。

’

《疏十二》云：‘观莲花不观余花耶？’此亦有意，如世莲花处污泥之中，生处虽说恶，而莲花体性清净，妙色无比，不为诸垢所染。

凡夫变复如是，虽种种不尽三毒过患无量无边，亦此莲花三昧甚深，果实皆生其中，即是如来平等大慧之光也。”

佛教说“花开见佛性”

。

这花即指莲花，花开即指修者达到一定智慧的境界。

比喻人有了莲的心境，就会显现佛性。

神话中的莲花一般有三品，六品，九品，十二品和最高的三十六品。

而且，各种莲花都各有神异。

有能做防御法宝的，能做飞行法宝莲台的，能入药，还有能做替身的，简直都是不可多得的灵物珍品。

一般的莲子到处都可以找到，莲子还可以入药，但是富含灵力和佛性的莲子就不同了。

尤其是一些道教和佛教的中的莲花河莲子都有奇特的寓意和神力。