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孟渡之舟,冥河摆渡,果然名不虚传。
受时川与冥河交汇,却始终不沉,更能抵御、鉴别诡异,实乃难得一见的法宝。
怪不得连鬼仙前往各地,都得乘坐此舟,确实能避免许多危险。
可望着昏迷不醒地银,空荡荡地船舱,与当初可谓天差地别。
庆宗与他的侍从们,甚至跃八丈都已陨落。
戛骨陵更是只剩窃臧一名接引者,最后登船的百妖陵,唯有袁洪一人凡俗,再有其来历神秘,方能善终。
千疮百孔的甲板,揭示着它到底遭遇了何等恐怖的侵蚀。
时川与冥河自不必说,乃幽冥牢笼,分割着阴阳。
可那道化诡物,同样可怕,算是剥夺了多数魂灵的罪魁祸首。
在洪荒之时,道殁便是此等诡异的代名词。
可身处幽冥,却发现鬼怪魂灵,同样不是那些无情、冷漠,充斥着毁灭与腐朽的怪异。
相比于道殁来说,幽冥鬼怪仍旧拥有灵物的基本特征,纵然魂体,也有生的渴望,有七情六欲,如罪骨、如庆宗,看起来视命为草芥,可这些尸骨孤魂,又有什么善恶之念呢。
此役过后,泛舟冥河,荒开始思索地上道殁、诡异、劫难之间的联系。
道化为何?
从前荒只以为是劫煞其一,具备某种灾劫的力量,如蚀阴、度厄。
可幽冥之地,近道之所,有了不同的诠释。
他修炼金蝉,洞悉劫法,曾怀疑洪荒之道,已有异变,大道根源不再是那天地无名。
故而幽冥诡异,道殁横行。
在断魂山接触道源之后,他便更深刻地感受到其中的脉络。
而跃八丈等道化之躯,其实基本与洪荒道殁无异,无意识地死物,充斥着毁灭的本能,生死颠倒阴阳逆转,却又无那魂灵支撑,最为混沌。
可这中间,又有些细微的差距,如之前参道石中的诡新娘,人头树,阴阳城中的种种道殁。
似乎更有目的性,它们的存在,不仅仅是一些失控的诡异游荡,而是遵循某些规律,属于洪荒的一部分。
道殁与幽冥联系极深,可当他真正踏入幽冥,却找寻不到其踪迹。
幽冥众生失去灵性,沦为道渣,便沉于冥河,再见不得天日,如何能回返洪荒。
或许,相连的并非是单纯的劫难。
若能在幽冥成道,为何洪荒的五行阴阳劫还要求肉身不损,方达仙体。
须知此法乃双尊道统,源远流长,岂非舍近求远?
那么幽冥之道或许会有些缺陷,结合幽冥唯有劫煞之法,酆城灶神收集四象,以及香女对道殁的解释,答案渐渐呼之欲出。
所谓的回返地上,得道成幽,正是屹立于洪荒无数年的禁地道殁。
也就是说,他们这些幽冥鬼魂,重新现世的方法便是化为道殁,与大道一体。
道化道化,最后化作的,便是劫难,便是道殁。
故而在十八劫煞中,其余诸劫虽然同样诡异无常,至多陨灭。
唯有修道化劫煞者,在幽冥之地便有可能失控,化作徘徊的诡异。
在驶向酆城途中,窃臧有过些许透露,四象瑰玉本是幽都独有,不仅仅是幽冥异命之宝,同样也是道途根基。
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