二九文学

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第三十五章（第1页）

如果有一个外国记者，在中国的街头采访随便一个中国人，问他：“请问您认为一年的365天之中，最重要的是哪天？或者哪几天？”

估计有七八成的概率会回答，是过年那几天……

是的！

过年，在中国人的心目中占有太重太重的分量。

为了理想而奔波的人们，一年中的绝大部分时间，都在忙碌于自己的工作、事业。

在生活的巨大压力之下，不敢偷懒，不敢懈惰，每天都“撸起袖子加油干”

，为自己幸福的生活而努力奋斗……

只有过年，才是自己心灵可以放松的时间。

只有家乡，才是在外漂泊灵魂停靠的港湾！

在缺吃少穿的年代，人们喜欢过年应该是过年了才可以随心所欲的大吃大喝，可以穿新买的漂亮衣服，可以顺理成章地不用出去干活。

而在物质极端丰盛的年代，人们还是喜欢过年。

哪怕相隔千里，哪怕高速拥堵，哪怕抢票艰难……人们还是从漂泊的城市千里迢迢，想尽办法赶回家乡，肯定就不是为了简单的吃喝了。

为的，只是那浓浓的乡情；为的，只是能看看自己年迈的父母；为的，只是能和自己的儿时玩伴，亲朋故友畅谈儿时的趣事，畅谈自己的经历，可以不用再戴着面具说话，可以让灵魂得到短暂的休息……

春节具体有多少年历史，资料上并无记载。

资料上关于春节如何形成的记载如下:

春节是由岁首祭祀演变而来，上古时代的原始信仰是年节形成的重要因素。

上古时代人们以一年农事结束后在新一年开端的岁首，举行祭祀活动报祭天地众神、祖先的恩德，祈求丰年。

春节历史悠久，万物本乎天、人本乎祖，祈年祭祀、敬天法祖，报本反始也。

春节的起源蕴含着深邃的文化内涵，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。

在古代民间，人们从年末廿三或廿四的祭灶便开始“忙年”

了，新年到正月十九日才结束。

但是在现代，春节的完全结束一般定义在过完正月十五元宵节后…………

至于这个“上古时代”

，究竟是什么时代？西元多少年？作者想，应该不晚于传说中的“圣王”

：伏羲、神农、颛顼、帝喾、黄帝、炎帝、尧、舜……时期吧！

大年初四这天，曾仕湖家叫年饭了！

往年曾仕湖家叫年饭，都是“半仙”

和曾仕湖妈妈操心的，无非就是叫上曾仕湖的曾祖父曾而正公的孙辈这几家。

（曾则宏的五个堂兄弟，）和回来拜年的姑姑，姑丈，姐姐、姐夫们一大家人一起吃餐饭。

曾村人叫年饭惯例，基本上是叫到同一个爷爷下来的堂兄弟。

再远一点，就没办法叫到了，因为人数太多，如果那样叫年饭简直就是办酒席……

其时“家主”

还是半仙曾则宏。

曾则宏同爷爷的堂兄弟就包括了曾而正公大儿子曾优鹤那系的：曾则蓝、曾则图两兄弟；曾而正公小儿子曾优鸠那系的：曾则起、曾则伟两兄弟。

半仙曾则宏是曾而正公二儿子曾优鹏的唯一苗裔，这个前面已略有交代，再次赘述……（当然，十几年后曾仕湖等人全部成家后叫年饭也还是叫这几家，只是人更多了……）