二九文学

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第八十四章 元圣之威（第1页）

华枫带着云梦和白凤简单的吃过午饭后，漫步在午后的武当山，许多武当山道人在演武场练功。

华枫知道一直以来中华武术中素有“北崇少林，南尊武当”

之说。

见到华枫看的出神，白凤走上前跟他们俩讲解起武当武术的历史来

“武当武术与武当道教的渊源很深。

武当道士在修炼学道时，常常伴以练习武功。

宋代以前，武当道士中的武林高手不凡其人。

元末明初，武当道士张三丰集武当拳技之大成，创立了武当内家拳，被尊为武当武术的开山祖师，为武当武术的发展奠定了基础。

由于武当武术受道教隐秘单传的传统影响，武当武术长期隐没不彰。

清代至民国，由于社会动荡和道教衰微，许多道人离山还俗，武当武术遂之流传于民间。”

“那他们又是如何演变的？”

华枫问道。

“武当武术继承古代武术攻防理论的基础上，运用《易》中的某些原理，参以道教内丹功法的经验，逐渐形成自己的理论体系和独特的套路风格。

其理论核心是阴阳消长，八卦演变，五行生克。

它以养心性练功，防身保健为宗旨，具有尚意不尚力，牵动四两拨千斤，以柔克刚，后发制人，辨位于寸毫厘，制敌于擒扑封闭。

武当武术包括太极拳、形意拳、八卦掌、武当气功、武当剑等拳法和器械术。

它在长期的发展过程中形成了许多拳种，门派，如内家拳法、武当太乙五行拳、武当纯阳拳、武当丹派剑术、赵堡太极拳、陈式太极拳、杨式太极拳、武式太极拳、孙式太极拳、功家南派等。”

听白凤娓娓道来，云梦忍不住说道，“白凤姐，好厉害！

可是你是怎么知道这么清楚的呀？”

华枫也有些疑问。

“因为，我师父霖风真人曾在武当学艺。

说起来，我也算武当武学的传承人了。”

白凤难得的笑颜如花。

武当山之盛名，还得益于它远离城市与世俗的喧嚣、繁华，宁静、清秀和奇异的风光。

登上海拔一千六百多米的主峰“天柱峰”

，置身云端，很多人都会感觉到一种所有尘世烦忧尽消于足下的快感。

华枫环顾四周，七十二峰凌耸九霄，且都俯身颔首，朝向主峰，就像是众星捧月一样，严然“万山来朝”

。

元朝有诗人说过：“七十二峰接天青，二十四涧水长鸣。”

武当山的天柱峰一带，山高谷又深，溪水与小涧交相错开，身临其境，会有俗念顿消的出世感觉。

华枫，云梦，白凤此刻站在天柱峰的空台上远眺，云海袅袅，好似身在仙山。

“好美的地方！”

云梦忍不住感慨道。

“是呀！

人间仙境，莫若如斯。”

华枫附和道。

白凤没有再说话，只是望着起伏的云海静静出神。