二九文学

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第六百七十一章 诸圣激荡（第1页）

“我人教清静无为，向来以求仙问道为主！”

“不适合参与人族政务，贫道所求就是在人族规矩之夏，让我人教能够独善其身即可！”

太清说出了此番前来缘由

那就是人教之讲道义，只宣传教派，所做之事情就是为了求仙问道。

而不是涉及别的。

不过做的不是脱离人族，也不是人族事情和人教再无瓜葛。

是太清意识到人教走的并非是人族大势之路，也非是争夺门人这条路。

更重要的原因是他看到了西方教的结果。

西方教争抢门人，与他们三教相争。

最终道场破碎不说，几人也是表面上过得去，

要是有机会，恨不得动手把对方打杀。

太清相信离去的接引圣人就是如此。

打打杀杀之类，实在不适合他人教，更不适合他的清静无为。

争而不争，不争即争。

人教无为，只为求仙。

将来门下弟子，也都是如此。

现如今人教门人，早就超出他所想所料。

他们与西方教争夺，使得西方教退隐。

接下来，岂不是他和两位兄弟相争？

三教若是争起来，下场难道会比西方教好一些吗？

太清看透了这些后，

毅然决然退出争夺门人之列。

太清突然有所悟，他朗声出声：“我人教今后改换为道教，即求道问道，成仙即可，不成仙便作罢！”

圣人阵阵，响彻洪荒。

人教弟子闻听圣言，反思自身所做所谓，顿感泪目。

于人族一些地区担任管理者，纷纷辞掉身上职务，于他出归隐。

也有闻圣言有所感悟者，反而担起了职务，

本身要职而已，何以称得上争？

道教改换，人教成道教。

阿溪、伏羲、镇元子三人听圣人言论，心中皆有所感。

此乃真圣人也。

圣人如此言，阿溪如何会不允许？

她许下言论，允许道教如此，一切在合情合理合法下，道教在人族独身而立。

人教改道，一切归于始。

然而这是太清的道，非是其余人之道。

伏羲、镇元子钦佩太清圣人，他们有所感悟，太清圣人必然又是再进一步。

两人想到先前离去的接引，恐怕那接引神色突然欣喜起来，必然是在道途又有新的增加。

两人对视一眼，都坚定了自我的求道之心。