二九文学

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028孔雀法王之劫（第2页）

鸠摩罗什因思念妻子之故，欲障难除，同姚兴讲出了自己的苦衷。

姚兴崇佛，但对于佛事终究是半信半不信的，尤其对那些不吃酒肉不娶妻的戒律，根本不当回事，马上便差人寻来那名与白罗约相似的女子，与鸠摩罗什欢好。

那女子为鸠摩罗什生下两个儿子。

姚兴也知道鸠摩炎还俗与龟兹公主耆婆成婚的事情，为了延续“法种”

，也想生些智慧超群的“智子”

，姚兴更赐给鸠摩罗什十个妓女。

鸠摩罗什哭笑不得，却架不住姚兴的权威和劝说。

毕竟有其父母的旧事在先，鸠摩罗什也找不到切实的理由反驳。

鸠摩罗什自此同十个妓女在别院住，不再住于寺内。

这件事在整个长安城的佛教界引起了轩然大波，一些和尚愤愤不平，也不再住寺内僧房，议论纷纷。

为了平息事态，鸠摩罗什召集有怨念的僧众，吞下一把把银针，辩解说，若有哪个僧人也能同自己一样，吞下银针的，亦可享受十个妓女。

不止是众僧，就连姚兴也被鸠摩罗什吞针的神技折服。

风波暂时平定下去，但在鸠摩罗什圆寂后，他的两个儿子，还是受到了残酷的打击。

鸠摩罗什临终前曾告诫后世弟子，“臭泥中生莲花，但采莲花勿取臭泥。”

喻示要大家以其讲法译经为要，不可执着于他的生活行事。

高僧大德自是明白鸠摩罗什大师的苦衷，但仍有人执着于他同妓女同住和留下法种的事。

这些人分成两派，一派人则以其事攻击鸠摩罗什大师，一派人为顾全佛法，认为应当抹去那些旧事，甚至抹去大师留下的孩子。

这些故事虽不曾记载于那些壁画上，郭暧也是知道的。

佛子岩院，那颗七彩琉璃色的巨卵上方，布了一道明黄色的伞盖。

巨卵放射出的万千光华被遮掩，唯照在这古老的院落里。

院中围绕巨卵，盘腿坐了几十名僧人闭目念经，这些僧人看服饰年龄，有些已具备相当高深的修为。

僧人的外围，是前来参拜的民众，跪拜于地，或诵经，或祈福。

那名痴憨的魁伟僧人就紧守在巨卵边上，作入定状。

郭暧认得，正是那日在洛阳城上，助自己降服孔雀法王的昙华大师。

昙华大师身上、脸上积满尘沙，想来这几个月都是如此坐定，不曾挪动梳洗。

雪域高僧有闭关苦行的法门，可以数月不吃不喝，不动分毫。

巨卵中真真切切可以看到一个盘腿而坐的人形。

郭暧本能的开启般若之眼，想要看个究竟。

那卵中竟不是一个胎形，而是一名真真正正的少年，样貌分明就是孔雀法王的样子。

似是受到了郭暧迦楼罗天尊之力的感召，卵中少年忽然睁开眼来，紧紧盯着郭暧的方向。

这一切当然难为世人所见，不过却也有巨大的反映，令人雀跃不已。

巨卵发出强烈的胎动之声，卵壳随之起伏，光芒更为盛大，阵阵闪烁着。

众僧大喜，诵经之声高涨，郎朗直上云霄。