二九文学

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第58章 子弟之兵（第1页）

孟保带着几分私喜，几分惊喜，几分被器重的感激，怀着士为知己的决心，带上人马去了邠州。

他本就是邠宁骁将，十分顺利的控制了兵营库所城防以及长史以下一众官僚，一边派人去勾兑庆州，一边清点库所厘清州治。

招兵檄文也着人抄写了十数份，张贴各州各县，与各州县设招兵使。

部队开始进入整训后，张军就把征兵提上了日程。

一万多兵，听着不少，实在是差的太多了。

虽然大唐兵阵向来以少敌多，从未以量取胜，那一万来人也太少，根本不好干什么。

别的都不说，凤翔泾原邠宁三镇之地都与吐蕃接壤，光是地方守卫一万人都不够分。

还有鄜坊，在设想里也是要驻兵的。

京畿六关守不守？指望原来那几个守将？张军准备以协同的借口把原来的关守军士全部换成自己人。

那些原来的守将守营军士会拉回来整训，但是你得先有人手顶上去才行。

要收复长安，要打秦州，原州，要巩固边防诸塞，就不要说接下来平节镇取陇右通安西了，没个十几二十万兵好意思开这个口？还有回鹘呢。

乱世啊。

而且张军有私念。

这个时代的人没有什么国家概念，甚至家的感观都相当弱，就是活着而已。

张军也是想通过兵士军属之间的来往，能把人们紧密的联系起来，慢慢传播家国理念。

很多东西不是硬来能行的，不是你发布个命令他想法就变了。

这个过程在原历史上，走了足足一千多年。

这里面的原因很复杂，家天下的时代，一句两句说不清楚。

皇帝视百姓为无物，官员视百姓为猪狗，军队视百姓为军粮军功，就是没有谁把百姓当成活人来看的。

整个社会结构是平行的三层，老百姓与禽畜生活在一个层面，也就是活着而已，像猪狗牛羊一样创造着社会价值，然后一起成为‘食物’。

像这会儿的军属从军，并不是考虑军人家庭的安乐什么的，而是为质。

也有把军属保护起来免得成为别人的军粮军功，引起自己这边哗变的原因。

唐肃宗把自家老爹赶下台在灵武称帝，反攻长安的时候，没用自己的部队，而是让回鹘去打，并允诺回鹘军队入城后可以屠城。

那三天时间，长安城成为了人间地狱。

这里面郭子仪的部队也全程参与了，和回鹘兵一起狂欢。

奸杀抢掠。

住在边境地区的老百姓，怕自己的军队尤胜胡夷。

胡夷来了不过是抢掠，或者连人一起带走，自己军队来了不但要抢，还要屠村拔寨，用来换取军功。

边军的存在，细细思量，其实是一件极其可怕的事情。

这个时代的战争，为了隐蔽消息，有一种做法叫战场靖绥，派出大量的游击在方圆几公里范围阻断消息，这种靖绥随着部队的前进而推进，直到进入预定战场，双方交战为止。

这个过程快的可能是十几二十公里，慢的就可能是十天半月或者数月。

在这中间，猪狗可存，人都要弄死，不管是敌国的人，还是自己国家的人。

大军过境，寸草不生，猪狗难存。

这可不是玩笑。

这个猪狗也包括两条腿的。

历史上的那么多名将豪杰，就没有一个少干过纵兵烧杀抢掠自己老百姓这事儿的，杀了吃肉都属平常。

就是这么个背景，怎么谈家国国家？你信不信人家吐你一脸？

府兵时代，除了边军（含节镇驻军），十六卫和其他部队都是只有官长没有固定兵员的，是藏兵于民。

没打仗的时候，这些由良家子组成的府兵自己带着家什武器轮流着到各地值守，执行保卫或者仪卫工作。

叫轮番。