二九文学

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第2232章 小陆仙师要飞升（第1页）

现在从混元雷界得到电力的技术很成熟了，各地都建立了蓄电站，在维持云霄飞车的电力以外，还能拉电进城，供百姓日常使用。

蜃光造影也从龙珠时代进入了电影时代，龙族们摆脱了繁重的放映员工作，可以专注于录影艺术。

这次庆典，大周第一次采用四海联播，展现强大的国力。

东方，最远到云州，向日葵宝宝的故乡，云州的太阳王向大周天子大皇帝恭贺太子百天。

那些骑着羊驼穿着大周毛衣的云州土着，已经归于昴日星君的太阳光辉和碧月星君的月光之下。

直播画面里传来的异族风光，令大周百姓啧啧称奇，原来平时吃的辣椒瓜子啥的，都是从那里来的。

很多人想去云州看看，只是朝廷还不允许。

西方，最远到圣城，已经插上了法蒂玛王朝和霜狼军团的旗帜。

蛮族战士们正在用自己的武力，彰显大周的天威，同时宣传阿图玛的伟大。

他们要在圣城里盖个圣母堂，让乌珠阿图玛的魂灵，也能沐浴到圣城的光辉。

对此陆子清和卓玉婷本人都表示意外，阿图玛的信仰竟然取代了巫神，成为了能与九大仙门比肩的新教派。

李婉儿和湖阳公主都有些酸，卓玉婷等于是在人间成神了啊。

真没想到，原本修为最低的卓玉婷，却成了最有机缘的人，在北蛮修成了神格。

现在北蛮巨大的愿力，都汇聚在阿图玛之名下，卓玉婷在陆子清的帮助下，建立了一个非常完善的祖灵之地，称为“翡翠仙境”

，彻底取代了以前的巫神信仰。

死去的信徒会在翡翠仙境中，度过自己的亡魂阴生，等待转世。

英勇的战士亡灵可以进入“英灵殿”

，回到阿图玛身边，享受统治翡翠仙境的勇士待遇。

信徒们在北蛮各地为阿图玛修建了神像，卓玉婷能听到自己的神像四周，信徒们的祈求声，然后她就会以乌珠阿图玛的法相，酌情相助。

对信徒们来说，这便是阿图玛显灵了，之后信仰自然变得更加狂热。

现在周人和蛮族很少起冲突了，大家全都认同，彼此皆为大周黎民百姓。

庆典到了最高潮，大周天子正式昭告天下，现在大周有以周人为主的一百零八民族，正合天罡地煞之数。

然后陆子淑和湖阳公主、李婉儿出来跳舞，仙气飘飘；然后陆子清也加入了跳舞的行列，来了一段从没人见过的疯狂霹雳舞，然后以霖可怜为首的龙族加入了，然后以末喜为首的狐族加入了，然后以野速阿娜拉、奥楚绵萝为首的蛮族少女们加入了，五条舞和南洋各族少女加入了，再然后楼兰日月星三族少女、大食和西域各族少女加入了……

每一个民族登场时，都是穿着自己的民族服饰，跳一段自己的民族舞，吹奏带有自己民族特色的经典乐曲。

当野速阿娜拉穿着个石崇战裙，小苹果脸上涂着好看的战纹，登场跳骑马舞，天下轰动，太可爱了！

这么大这么萌！

各地惊呼“大号美女”

，蛮族们更是嗷嗷叫。