二九文学

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相看两相厌的文家和武家（第1页）

文家和武家，世人都说他们意气不合，在瑟莎看来他们实际上是三观不合。

忠的方面，武家多数忠于国家，文家忠于国事；武家忠于皇位，文家忠于皇帝；

在信仰方面，文家认为虔诚的信仰需要众多的仪式，武家认为内心比形式重要。

在孝道方面，武家认为“父母慈则子孝，父母不慈子奔他方”

；文家认为“父母永远是对的”

。

在对仁义的解读上，武家认为你对我好，我就对你好，我欠你情我就还你，反对道德绑架和爱心泛滥；文家主张无差别的博爱和包容。

在继承上，武家认为继承权和赡养挂钩，只有赡养了的才能分父母的财产，如果父母没到需要赡养的年龄就死了，所有孩子平分财产，提前分到大宗父母财产的负责赡养父母。

文家认为财产应该本人说了算，而儿女都要赡养父母，家里的财产没有儿子的给侄子也不能给女儿。

相关法律目前尚在确立中。

武家认为道德主要是约束自己、防止自己滥用武力的；文家认为道德应当是社会的规则，自己有责任指责违反道德的任何行为。

在学习方面，武家认为先学习武道强身健体然后再学习文化知识长见识，男的女的都要学习，男的征战在外，女的就该守护家园、打退偷袭的敌人，或者拿起武器自卫。

他们认为教育女人尤为重要，没有强健的母亲就生不出强健的孩子，虚弱的孩子会耽误国家的未来；没有知识的母亲目关短浅、愚昧无知，难以以身作则、无法妥善教育后代；男人不在了，无知的女人会守不住家、保不住自己的孩子。

在王国时代和收复失地战争中，很多敌人都打过偷袭后方的主意，下场有点惨烈。

……文家认为男的应该学习音乐、舞蹈、文学、诗歌、历史、政治制度等，学而优则仕。

女人不应该学习女红和插画、家务之外任何东西，因为女子学多了东西是对男人的不敬、女人有了思想就会不洁，女人还应该要少出门、少说话。

此外，文家女子表现出学识会被认为无耻、放荡。

武家对于自家学文的孩子常常不支持不反对，最多鄙视，会把他培养到一定年龄后让他分家自立门户；文家对自家学武的孩子视为眼中钉，会遭到阖家排挤。

但是，很多事情都会有变数的……

虽然两家都主张男尊女卑、女人应该伺候男人，但操作方法和观点不一样：

武家认为“我地位高是因为我养家糊口对家庭贡献更大”

，一般“男主外，女主内”

，女子在外头给足男人面子、表现的绝对谦卑，可是只要回到家，就是“女子为王”

，看在你辛苦的份上，妻子会贴心照顾你、给你准备可口的饭菜让你舒舒服服的，可是男人们不敢轻易得罪妻子，因为妻子不尽但管着丈夫的钱，还通过教育孩子管着丈夫未来的养老大计；尤其是如果真的气跑了老婆家里老的小的都是他的事情了；万一那天伤残了，还得家里的女人照顾。

武家夫妻俩一言不合打起来很正常，往往谁赢了听谁的。

有些武家男人会在外面找一些不同风格的女人感受一下新鲜，但绝不会和她长久，如果老婆提着刀打上门，他会非常自豪，认为确实老婆爱她；如果老婆一直不来找他，他反而紧张了。

如果老婆出轨，武家男人第一反映就是找对方决斗……武家人会让儿子和女儿一起做家务，他们对儿子说：“学会做饭，万一哪天老婆（或者没老婆）不给你做饭了你还能自己做。”