二九文学

手机浏览器扫描二维码访问

第617章 浮光（第1页）

其实如同上美厂曾经是宫崎骏心目中的圣地一样，除了华夏的动画曾经有过令世界惊叹的辉煌之外，过去几十年，华夏的音乐也曾经有过自己的高光时刻。

当然，这里并不全是指“一个中岛美雪养活了半个乐坛”

的港台音乐——事实上，大陆过去几十年间，尤其是60-80年代的电视剧配乐及主题曲，绝对达到了后世拍马都赶不上的水平。

别的不说，光西游、红楼、三国三部电视剧里面的主题曲和插曲，便是一个短时间内根本无法逾越的存在，以至于当初那个号称“代表了亚洲最高音乐水平”

的岛国引进这些电视剧的时候，无数音乐人直接震到心神失守。

这些电视剧里面，《三国》里面的音乐固然是几乎都是原创，但是《红楼》和《西游》里面，大部分的场景配乐是借鉴“道乐”

创作而来——其中最具有代表性的当属西游里面天宫宴请画面里用的那首《天府乐》，如果你曾经听过青羊宫乐团演奏的那首《长生酒》，就会发现，两首曲子之间的内在神韵，有种惊人的相似。

如果大家对那些配乐已经忘记的七七八八的话，那不妨再举个例子——经常出现在港台电影、尤其是出现在古装电影里的那首颇有些喜庆的金曲《孤灯伴佳人》，几乎就是拿道乐《宫廷乐》小改而来的。

可以说，后世大火特火的各种流行音乐和网络歌曲，之所以被那些四十岁以上的人嗤之以鼻，里面固然有着审美偏好的差异，但追根究底，不过是那些人的少年时代听过太多瑰宝级别的音乐了——虽然由于文化以及人生经历的局限性，大部分普通民众初听这些音乐之时，并没有觉得这些音乐有多牛叉，但等到阅历见涨，各方面素养被动地提升上来后，这才逐渐琢磨出这些音乐的好来。

嗯……

说句可能得罪人的话，其实即便不考虑创作灵感和技术的原因，仅仅只是从立意上来讲，音乐真的分三六九等的——那些整天情情爱爱、分手心碎的流行歌曲，不管它在当下再火，跟立意宏大的那些音乐比起来，完全不在一个层次上。

如果你不信，大可以在人生阅历累积到了一定程度后，把年少时曾经喜欢的不得了的那些流行音乐去跟诸如《出埃及记》、《故宫的记忆》、《遥远的旅途》、《象王行》、《九州同》、《秦王破阵曲（柳青瑶版）》等音乐拿来对比，就会有一个极为清晰的感官。

而很不巧，以上拿来做对比的那些音乐，除了《出埃及记》以外，其余的全都都跟华夏的宫廷乐有着直接的血脉关系——如果你听华夏的宫廷乐比较多，同时又对华夏近代史比较了解的话，自然就知道为什么一度以“自哀”

为主调的岛国，能够创作出那么多气势磅礴的华夏风音乐。

事实上，华夏自古以来便崇尚礼乐，因此宫廷乐只是一个统称而已，根据用途和使用场景的不同，宫廷乐其实分为许多个分支——但是流传到当今的宫廷乐，主要还是“雅乐”

和“燕乐”

这两种类型。

“雅乐”

很好理解，主要就是祭天祭祖场合用的，因此在那一套堪称繁文缛节的礼乐规则下，你别想着它有多好听。

而“燕乐”

其实是现代的叫法，是某些所谓的专家为了跟岛国区分而改过来的名字，真正的叫法应该是“宴乐”

——顾名思义，就是宴会上演奏的音乐，因此大部分以欢快和雍容为主，也是数千年来，普通民众最乐意保存和流传的乐曲。

虽然使用场景稍微“俗”

了些，但毕竟冠以了“宫廷”

二字，因此其曲调的优美悦耳程度以及内涵的音乐造诣，也远远不是一般的音乐可以比拟。

由于一些历史原因，道乐与宫廷乐之间有着密不可分的关系，甚至可以说，道家除了是化学家、物理学家、医学家外，还有一个隐藏身份——音乐家。

要知道，瞎子阿炳父亲就是某所道观的主持，并且颇为擅长操弄音乐，正是因为有着这层家庭渊源，阿炳才能创作出作出《二泉映月》，要不然，你真的以为创作一首名曲有那么容易？

而作为西南首屈一指的道观，青羊宫里面自然有许多古代传承下来的宫廷乐谱，而且是以燕乐居多——事实上，青羊宫那支由自己的道士组成的道乐团除了一度在庆典上演奏外，在上级要求下，从八九十年代就开始在进行交流演出了，一直到零五年左右的时候才停止，因此虽然普通人对这支道乐团颇为陌生，但在官方小圈子里，它可是声名赫赫。

……………………

听完万清漪大致地介绍了一下宫廷乐和道乐团的知识后，杨铸恍然大悟，怪不得林可染他们宁愿这么折腾，也非要跑到青羊宫来乖乖等着啊，闹半天里面是有这么一层干系——别以为林可染勉强算是一号人物就很了不起了，与“只渡有元人”

的佛门不同，道家骨子里讲究的其实是天真率性，因此如果不爽了，说不鸟你就不鸟你。