二九文学

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第二十五章 宝莲寺鹤舞倚天飞中（第1页）

清明佳节，时值明媚春光。

“祭墓者于祭毕，不急于归程的，则就轻车骏马，箫鼓画船。”

坐在马背上的姜诩与世子闲来无事，姜诩便兴起和他聊了些清明风俗。

世子扶苏在亚父姜诩前，异常乖顺，竖耳倾听，也不打断。

“燕京京城外，年年每逢于此，例有三节胜会，倾城士女如痴如狂，城外城内四条护城河，永定、潮白、北运、拒马。

都停满了画船歌坊。”

世子御马在城外的永定桥上淡淡说道，身后是浩浩荡荡的白马义从。

难得见世子有所雅致，北梁王也刻意放慢了行进的步伐。

冠军将军薛流儿驾马到世子旁，三分邋遢七分秀气模样的薛流儿啧啧感慨：“咱们北地的女子，靓妆藻野，都换上了炫服，让人縟川呀。”

年近三十，相貌正气的怀远大将军李靖丝毫没有想卖给同僚面子嗤笑：“江流儿，瞧你那一副邋遢样，有本事真去这永定河下的游船歌坊里捞个秀气娘们，不准提这北梁铁骑的身份，甭在哪瞎嚷嚷，文绉绉的。”

薛流儿听完不乐意了，回道：“呵，我说李药师，你单光棍三十年有了吧，曾碰到那个吴娘子的纤手？陷阵军里的那校尉一五一十的把事情都跟我说了。”

他把玩自己的鬓发，卷起卷舒，调侃身边的披着黑甲的李药师。

“那我总也是有人喜欢的？你有吗？”

李药师趾高气昂，半分不给薛流儿情面。

世子徐扶苏饶有兴趣的在一边观望两位将军的“口枪舌战”

。

不多时，又见上百的人熙熙攘攘的从城中各地出来，有的出野祭祀，提着红烛，也有铺设茵席，陈列酒肴。

络绎而至，好不热闹。

有城中百姓游河见到了北梁王，驶船路过桥边时，都向桥上的梁王多说那么几句不咸不淡的问候话，北梁王徐芝豹见此都点头笑颜。

偶然行过的富家官员，在远处便躬身作揖。

见世子已经将头转回，北梁王大手一挥，原本还在互相讨教乡里学问的两位将军立即收敛，恢复成正经模样，一手握住剑柄，控辔前行。

为首领头的北梁王出城一刻，大喊一声：“驾！”

牵一发而动全身，身后整齐以待的军阵，一瞬间随北梁王而动。

北梁王率骑直奔幽州境内大屿山，山前山后，有座宝莲寺。

大屿山宝莲寺，寺内供有诸多活佛金像，闻名幽州，香火延承千余年，放眼整座骊阳天下，除去南方的少林寺，再无能与其相较的佛门胜地。

人常言谚语：“少林称南，宝莲盖北”

。

众将兵马停在大屿山下，驻足山下，抬头望便可隐约见到山上寺庙烟雾缥缈，无形中有恢弘**的气象。

虽说清明，应该是寻常百姓求佛还愿的好日子。

但因北梁王往年每至清明，都会按例来此，祭祖祈福。

久而久之，大屿山周边就有了不成文的规矩，在清明之际，大屿山并不向其他香客开放。

一方面是敬于北梁王，骊阳一统，朝廷并未对这座中原江湖洗牌。

放过了大大小小势力，就其对立寺千年的宝莲寺都尊敬有加。

另一面加上北梁王自从入主幽州，成为坐拥六州的骊阳头子号异姓王后，并未亏待过宝莲寺，每年都是庙中香火的功德箱里八成都是出于京城玲珑山。

山上闲是无香客，山下群僧迎梁王。

宝莲寺里负责迎接北梁王的，是庙里一位老和尚。

徐扶苏站在自家父亲身后，仔细打量着正与父亲徐芝豹闲聊的老和尚，老和尚徐扶苏幼年是见过的，但印象并不深刻。

长大成少年的徐扶苏，此刻站在他的身后，愈发觉得老和尚慈眉善目。

老和尚见到北梁王，没有像寺庙里其他僧侣般显得拘束，仿佛是与多年未曾见面的好友寒虚问暖，笑颜常开。