二九文学

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99 柏拉图（第2页）

乔幸闻言仔细看去，才见虽然大体相同，但四年前黑色基地上是类似于苹果的白色.图案，而今天这个，白色里又有一粒一粒的小分割，显然是其他果实图案。

感情是他看错了。

这时，温长荣又补充道：“不过这的确和四年前的那套是一个系列，所以看岔了也不奇怪。”

“哦。”

乔幸回答着，也走到床边坐下，随口问道，“什么系列？”

“致柏拉图。”

“……”

这名字一出来，乔幸就忍不住噗地一下笑出声。

他后仰倒在柔软床铺，身体因为笑意而一抽一抽地：“温先生，您用这名字的床单，不觉得不好意思吗？就不怕设计师口吐芬芳或者柏拉图掀棺而起？”

这典型的‘乔氏嘲讽’，温长荣自然是听得懂其中含义。

男人侧首瞥了眼笑得花枝乱颤的乔幸，又转过头去，不甚在意地同他解释：“虽然柏拉图在大多数人的认知里的确指的是精神恋爱，也就是没有性存在的。”

“嗯哼。”

“但是，人死了不能复生，就算我在带着柏拉图名义的床单上做.爱，柏拉图也不可能揭棺而起来打我。”

“……”

好一个唯物主义者，这个逻辑流.氓的无从反驳。

合着你就欺负死人不能复生所以随便乱用呗？

乔幸想温长荣真是个臭流.氓，而后又狐疑地看了看温长荣挺得笔直的背影。

他不太能确定，温长荣刚才说的那话是真的一本正经的在回答他，还是被他嘲讽了有点闹小脾气。

“还有一点，”

温长荣说，“‘柏拉图指无性之爱’，只是对柏拉图的其中一种理解，关于柏拉图还有其他太多解释，其中一种是：柏拉图推崇的是‘精神爱情’，并非没有性的存在。

柏拉图认为精神恋爱是高尚的，比起性来说，精神的契合更重要，爱情更讲究的是精神契合。”

“……”

乔幸直接被温长荣这一大段话给绕晕了。

他自父母双亡后一直无心学习，所以成绩很差，之后上了大学学的又是音乐，对什么哲学可半点研究都没有。

不过他还是大概听懂了温长荣的意思，温长荣认为柏拉图是精神契合式恋爱，并非没有性的存在。

呃。

哲学这东西，谁能说得清呢。

乔幸挠挠脑袋。

“还有……”

温长荣稍稍偏过头来，露出小半棱角分明的下颚线，男人灰色的瞳孔在灯光下折射出某种若有似无的光线，像是在暗示他什么：“你能看出这个床单印的图案是什么吗？”

“……”

乔幸闻言偏头看了看，他盯着那小颗粒的果肉图案琢磨了一会儿，回答，“……石榴？西番莲？好多小泡泡？玛德这艺术家的思维我不懂，画的啥哦。”

“石榴。”

温长荣回答，“石榴有‘肉.欲’的象征。”

乔幸：“……”

“而四年前我们用的那套，上面印的是苹果。”

温长荣说：“亚当和夏娃当初吃下的禁.果就是苹果，代表着什么……就不用我说了吧。”

“……”

乔幸服了。

感情设计这套床单的设计师也是个闷.骚，打着柏拉图的名号，弄个禁欲又性冷淡的黑白配色，却弄些黄黄的图案暗示。