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四合院是华夏京都的一种极具标志性的建筑。
古朴大方,蕴含华夏古代建筑文化之精髓。
从规模的大小来分,四合院有小四合院、中四合院和大四合院等。
在封建社会,居住在小四合院和中四合院的,大多是普通的殷实之家,而大四合院住的则多是王侯贵族。
随着社会经济的快速发展,特别是旧城改造政策的实施,在寸土寸金的京都,已是高楼大厦林立。
传统的四合院虽然还有,数量却是大大减少。
后来受到相关部门的重视,开始重视对四合院的保护工作。
按照经济规律,如果一种东西的供给很少,需求很多,那么这种东西的价格就会上涨。
用老百姓通俗的话来讲就是,卖东西的人少,买东西的人多,价格自然就会变得更贵。
京都的四合院也是如此。
华夏的巨商富贾,莫不以拥有一个四合院为荣。
只是富商很多,四合院却是很少,这样四合院就被市场上玩家炒到了天价。
现在,四合院已经不仅仅是财富的象征,更成为一种身份地位的象征。
在京都的一个大四合院里,一位精神矍铄、面目清瘦的老人,正在后院正房的书房中写毛笔字。
一位约莫五十来岁的中年人站在桌旁,偶尔替老者研墨。
从行家的眼光来看,这老者所写的毛笔字确实不怎么样。
但是,仔细观察会发现,老者的这一手瘦金体颇具个人风格,一笔一划之间,隐隐有一种金戈铁马的气息。
这也难怪,老人一生戎马倥偬,历经枪林弹雨。
虽然已经退休,颐养天年,但身上那种气吞万里如虎的气势,在不经意间显露出来时,杀伐之气骇人依旧。
在老者最终落笔完成以后,书桌上的那张宣纸之上多了两个字,慎独。
慎独是儒家推崇的一种个人道德操守,源于《礼记·大学》中的‘此谓诚於中,形於外,故君子必慎其独也。
‘它讲究的是,一个人要严格控制自己的欲望,即使没有外人监督,也要能够谨慎从事,自觉遵循各种道德规范的约束。
慎独说起来似乎很容易,但真正要做到,却是很难。
老者把毛笔放到砚台之上,端起桌上的青花瓷茶杯,喝了一口茶水后,对候在一旁的中年人说道:"奎永,你觉得这两字如何呀?“
说这句话时,老者脸上颇有几分自得之意,似乎对自己写的这两个字很是满意。
“老爷子,您这两个字很具有个人风格,旁人难以企及呀。”
这个叫奎永的中年人笑着说道。
老者闻言,也不生气,只是指着奎永笑骂道:“你这个奎永,夸我两句会掉你两斤肉吗?我都一大把年纪了,当不得你两句夸吗?”
奎永刚才的话,老者听到很明白,就是您老这字,自娱自乐还是可以的,要拿出去显摆,那就贻笑大方了。
奎永显然很熟悉老者的性情,继续笑呵呵的说道:“老爷子,您这两个字,我是觉得真的很有个性,你看着’独‘字的两撇,像不像您当年砍向鬼子的大刀。
想当年您老横刀立马,那是何等的气势。”
老者哈哈大笑,指着奎永说道:“你这个滑头,跟随了老夫一辈子,就从来没有真心实意地说过一句我的字写得好。”
“哎,老爷子,您这样说,我是真的很冤呀。
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