二九文学

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第81章 将军良辅拜服（第1页）

吃好喝好，该说的也都说了，江彬不打算再跟叶良辅墨迹，直接点出对方有心通过捐官入仕途的念头。

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江百户说的随意，而叶良辅呢，吓得差点没尿了。

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为何，就因为江彬口中的捐官！

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捐纳这种行为，明朝之前已经出现，华夏历朝历代大都发生过这种现象。

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所谓捐纳，说白了就是国家明码标价卖官鬻爵。

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自古以来，捐纳的叫法有很多种，比如纳粟、鬻爵、买官、捐纳、捐官等。

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明代之前，捐纳不属于条文制度，算是非常规政治形式。

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不过从明中期开始，延续到明、清两朝，捐纳却在社会需求催动下，逐渐常态化，最终形成捐纳制度。

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明代捐纳制度化后，从最初花钱换得在国子监听课学习的监生身份，到后来武将、文官官职，甚至于爵位（非世袭），都可以通过捐纳获得。

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好在，自正统年间逐渐明朗化的捐纳制，到了弘治、正德朝，还算保持在一个基本限度内，也就是说，江彬穿越来的这段时期，捐纳这种方式能够得到的不过是一个听上去很美，却没有任何实权的虚衔。

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弘治中期之前，纳银四十两便可获得‘冠带’，摇身一变成为所谓【义官】。

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义官在明代官员体系中也称【散官】，算是一种没有指派职务的虚衔。

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获得义官身份后，若想谋得实职，却是需要通过‘纳马纳粟’的制度，先买到一个国子监生身份，然后抱着大房老婆搂着九房姬妾，热着炕头，等待朝堂出现实缺的时获取任命。

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此外，不少自负才华横溢，不愿继续花钱买官的国子监生，则会选择借助这个身份参加科举，从而一跃龙门。

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按说捐官已经被几代帝王摆在明面上，属于定例，叶良辅本不该惊慌失措。

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然，弘治末年这段时期却和正统、景泰年间的情况有所不同。