二九文学

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第二十三章 炼气之法（第1页）

冲虚道人倒不是一定要燕七翼护于他，只是他觉得燕七多半有可能有玄鸟一系的神魔真传法诀。

就算没有，就冲他能退去余氏女的手段，以后定然成就不凡，如若能结交了这样一个道友一起寻宝，成功几率定能高出不少。

冲虚道人这样小门小户的又没有师兄弟，只能靠多结交些道友，以后修行路上遇到关碍也好有个共同探讨的对象，有了劫数了也能找个伸出援手之人。

但人家高门大户又不屑与他这个半截已经入土的散修道人交往过密，但燕七这个同样势单力薄很可能背后并无师门的少年修士，说不准还愿意与他结交也不一定。

如若是江湖上或者修真界老成之辈，冲虚道人一般都不敢与之托以心腹，怕被人算计了。

但像燕七这样的少年，似乎又没什么背景的，总不至于还要算计于他。

想到这里，冲虚道人突然省起眼前这少年郎很可能是没有师父的，便开口问道：“燕小郎武技不凡，不知可有修习道法？师承哪一派？”

燕七微微一笑道：“武艺道法都是家传，只是不甚高明，不提也罢。”

冲虚道人见燕七不肯明言，只得说道：“贫道手中倒有部法诀，不知道合不合燕小郎用？燕小郎早晚要突破凝窍境界的，总要准备一些法诀在手才好啊！

如若突破凝窍境界以后，手中没好的法诀可用，只能凭本身神魂念力施展神通，威力必定要差了一筹。”

燕七听到此言，侧头看了冲虚道人一眼，问道：“道长手中有何法诀？”

冲虚道人略有得色的道：“贫道手中正好有一部五岳真形诀，是传自上古的法诀，燕小郎若有兴趣，只需把任意一门修炼先天真火的法诀借贫道一观，贫道定把这门道法双手奉上，与燕小郎结为道友。”

燕七听闻冲虚道人要与他“结为道友”

，忍不住心中有些恶寒。

燕七这年纪也早懂些人事了，往常也从市井坊间听说过世家大族乃至出家人中都有人畜养**的癖好。

这一下听这冲虚道人说要结为道友，禁不住就有些往那方面想。

忍不住又看了一眼这道人的脸色，他于这方面没什么经验，也看不出什么征兆来。

不过既然有修道的法诀可以入手，倒也不妨与他周旋一二。

燕七家传的太阳真火诀是神魔之法，倒没修习过炼气法诀。

只是这神魔化身之法难以突破境界，燕七倒颇有转修玄门炼气之道的念头。

原本人族之中传习最早的修炼方法是先天神祇传下的巫祝之术，主要是修炼神魂的，待到一定程度后，神魂可脱离躯壳存在，成就鬼仙。

相传巫祝之术最早由伏羲陛下传授，不但是最古老的修行法门，也是上古最盛行的修行法门。

人族通过修炼巫祝之术，也逐渐强大起来。

甚至连许多先天神魔都转世降生于人族之中，抛弃天赋神通而修炼巫祝之术。

在人族文明开化之后，不知出于何等目的，又有些先天神魔自身并不转世降生，只通过元神交感之法与人族女子交合，以此在人族中留下血脉后嗣，使人族中也有了神魔血脉。

于是乎，也就相应创出了供人族修炼神魔化身的法门，但这类法门只限于拥有神魔血脉的人族修炼方有可能练就神魔化身。

但神魔血脉传了数十代之后，神魔血脉也就一代比一代淡薄，修成神魔化身的人族也越来越少，这种法门也逐渐很少有人修习了。

而在神魔一道式微之前，黄帝陛下时，有人族智慧之士综合巫祝之术与神魔之法的精髓，创出了炼气之道，为人族的长生之路又别开一途。

慢慢的，炼气之道开始逐渐取代巫祝之术称为人族中最为盛行的修行法门，长生之前的九层境界的划分方式就是由玄门练气士的总结而成。

更有传说称黄帝才是玄门炼气之道的鼻祖，所以后世有把始自黄帝时期的炼气之道结合后来老子阐述的大道理论，统称为“黄老之学”

，并以此作为道家玄门的根基传之后世。