二九文学

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第九章班客迦叶祈祷与许愿（第1页）

“班客·迦叶尊者，弟子阿里兰，近知天命，幼年父亡母弃，半生孤苦无依！”

“幸得我佛慈悲，晚年得享安定，妻贤子孝，死亦无憾！”

“然，听闻尊者真身临尘，乘真如之道，竖通无量时，誓倾天下平，愿为过去佛！”

“弟子愚钝，将死之人，不敢奢求登临彼岸，愿秉真如之道，献祭往昔因果，但求尊者怜悯，施以无上神通、了却弟子心中遗恨！”

简约却不失格调的房间，正中央摆放着一个半人高的金身佛像，佛像脑后，被一轮又一轮的金属项圈包裹，象征着无量智、无量光、无量时。

金身佛像的下方，跪坐着一个脸色苍白无血、身材虚胖的中年男性，神情虔诚的对着眼前的佛像，焚香祷告。

此时，一阵若有若无的梵音，如天女散花般传来，渐渐如雷音般响亮，在那位叫做阿里兰的男子眼中，略显昏暗的室内，顿时虚空生白，恍然之间宛如置身彼岸佛国。

“可”

仅仅一字，恰如晴空霹雳，驱散阿里兰内心的惶恐与阴霾，让这个颠簸半生，最终功成名就的中年男人喜不自泣，更加虔诚的对着眼前的佛像，叩首跪拜！

这个名叫阿里兰的男子，他的一生过往经历，犹如电影片段一般，在班客的意识中流淌而过。

正如对方所说一样，幼年因为局势动荡的缘故，其父在军方与暹罗当局内阁的冲突中，不幸丧生，母亲年级轻轻又薄有姿色，卷走抚恤金扔下年幼的他，远走他乡。

这是真正的家徒四壁，一无所有，从小在救济院吃百家饭长大，也没能接受很好的教育，早早的就要为生计奔波。

让班客十分欣赏的一点，就是对方的人生经历与他有部分重合，他自己还有一抹温情的回忆，阿里兰却比他悲惨多了。

面对惨淡的人生，对方不怨天尤人，而是积极自救。

通过自身的智慧与努力，白手起家，在40岁时，通过进出口贸易积累第一桶金，涉足金融业，成为了当地赫赫有名的亿万富豪。

这种励志典范，还被曼谷电视台制作成纪录片，当做暹罗梦的典型进行宣传。

如今，对方已经到了知天命的年龄，早年因为贫穷导致不规律的饮食习惯，开始出现后遗症，先是胃出血，迅速恶化至食道癌，如今已近晚期，全靠昂贵的医疗药物吊命。

对方可以说，是他的第一批信徒，在班客获得维度罗盘，解锁占卜术的因果限制后，他就开始进行新的谋划。

所谓的金钱与权力，并非班客的目的，或者说不是主要目的。

他利用占卜术，获取了将近100万枚比特币私钥。

如此庞大的比特币，如果全部兑换成现金，按照市场交割价将超过100亿美刀。

这种砸盘、危及自身的行为，班客自然不可能去做，但通过各种离岸账户，还是套现了接近5亿美刀。

有了足够的金钱，他第一时间花费大价钱，进口了笠井株社的全套机床与加工设备，毕竟维度罗盘在时空符文的驱动下，其损耗也是十分惊人的。

那种指数爆炸级别的信息承载，更是直接将贵金属蒸发成金属离子，导致零部件损耗严重，需要不断的更换添加零部件，才能维系那种近乎全知的占卜能力。

占卜术的进阶应用，拉普拉斯妖-镜像，就是以维度罗盘为基础，以占卜师为时空坐标，利用源典的力量，在空间分布上构建因果节点。

利用六度空间理论，理清串联所有社会关系，通晓人世间一切因果变化，最终达到全知全能，掌控过去、现在、未来的集大成者。

当然，想要构建因果节点并不是那么容易的，本质上来说，班客对于全知全能并没有什么兴趣。