二九文学

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第四章如何对敌舆情引导（第1页）

关于兼容性这个概念，是司祈根据自己与河俊的附身关系推测出来的。

河俊作为一个有自己思想、欲望、行为逻辑的人，就其本质而言，他是世界意识特异性的人格化体现。

而通过此前的试探与观察，这个世界的意识很像梦境中的潜意识，并没有真正的主观意识，祂的一切行为与逻辑的出发点，是为了维护整个世界按照剧情发展。

而这个出发点，应该是《昆池岩》这部电影，被不知名原因转译成世界，形成并赋予祂的先天性属性。

作为没有主观意识的祂，和作为拥有独立人格意识的河俊，他们出自同源。

然而，他们之间却又有巨大区别。

世界意识的目的和河俊的目的是不一致的，或者说站在河俊的角度，他的利益与世界意识安排的剧情是不一致的。

而司祈之所以敢打世界意识，这位造物主的主意，就是看到了世界规则、河俊的独立意志、世界意识之间存在的矛盾与漏洞。

兼容性这个概念，就是通过类比司祈的意识、河俊的独立意识、世界意识之间的相互关联性得出的。

作为世界意识人格化的体现，河俊的意识按照道理来说，是会被世界意识直接控制影响的。

但是，有两点制约了这个变化。

第一，就是在世界规则下，世界意识只能赋予河俊特殊的记忆经历与人物关系，来塑造相应的人格，而无法通过后续更新，来进一步来操作剧情人物。

还有更重要的一点就是，世界意识没有主观意识。

司祈附身在河俊身上，能够共享他的感知信息，能够通过河俊的转译来解读陌生的语言文字。

司祈的精神意识，明显高出河俊一个等级，以此形成了意识压制，这也是司祈能够让河俊陷入僵硬，变成雕像的原因。

这就代表着，司祈是能够通过主观意识的干涉，影响到河俊的意识行为。

而阻碍司祈直接取代，操纵河俊意识的原因，就在于双方意识存在差异。

毕竟再怎么样，河俊作为一个社会个体，拥有自己的人生、经历、生活、人际关系，以此形成的思维意识，肯定和司祈的个人经历与思维意识是不一致的。

这个差异，被司祈概括为的兼容性这个概念。

如何抵消兼容性，使司祈能够顺利的控制河俊？

这一点司祈也有过思考，兼容性的本质是双方思维意识的差异，那么求同存异，司祈主动搁置隐藏差异性，双方就意识共同点达成协议。

这样理论上来说，司祈与河俊是能够在意识层面上形成了共同语言，达成交流目的。

而这个隐藏差异性，建立共识性的方法，被司祈概括为扮演法。

河俊当前的目的，是完成昆池岩的直播探索，获得100万在线观众以及高达5亿朝元的广告费。

这件事就是河俊的最大目的，甚至可以说是构成他的主要元素，毕竟他就是为了这个目的而诞生的。

如此一来，司祈就算和他没有共识性，也可以通过伪装催眠自己，释放出认同对方目的的意识活动。

就像他看过的《盗梦空间》，主角通过植入概念，影响目标的思想，从而改变对方的行为。

他打的是同样的主意。

作为资深的民间科学家，经历丰富的清明梦学者，司祈要趁河俊睡眠过程中，自我意识活动处于最低潮的时刻，通过扮演法进入对方的梦境，与他达成一些共识性的交流。

现在的问题就是，司祈不确定能不能进入到对方的梦境中，虽然他拥有丰富的清明梦经验，精通控梦、造梦、记梦等技术。