二九文学

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9 第九章医仙（第1页）

戎狄三十六国的经济比冀东境更差劲，根本没有金属铸币，若贝壳与布帛以及牛羊皮不算钱币的话，那么戎狄三十六国可谓连钱币都没有。

云唐大抵能理解谢琳每次看有关戎狄三十六国的公文时的心情了，若戎狄三十六国有钱币，都不用他出使了，她自己就能让戎狄三十六国乱起来。

可惜戎狄三十六国没有钱币，便是贝币也不过是比较珍贵稀有的东西，并不似钱那般在集市上流通，简直是谢琳的天敌。

云唐完全明白谢琳为何在疆定郡这么久明明眼馋戎狄的牛马却始终没做什么了。

不是不想做什么，而是做不了什么。

谢琳利用商贸与金钱的技术一流，但也有局限性，在一个根本没有真正货币的地方谢琳连只弱鸡都不如，而在一个存在钱币，并且钱币流通性很强的地方，谢琳哪怕身体是个病秧子，破坏力也是无与伦比的。

戎狄三十六国，有的聚居在冀东群山间的河谷里，也有的聚居在冀中的平原地带，不管是前者还是后者，在华族列国的纷争影响到这里之前都是以畜牧与狩猎为生的民族。

商贸不发达，中州最普通的布帛与工艺品到了这里能翻数十甚至百倍之利。

云唐在集市上溜达了半天，看到了几个卖葛麻甚至丝绸的地方，价格贵得让他怀疑自己是否识错了布的材料。

能将撑死也就是几枚银毫的布帛给卖出如此高价，云唐莫名的觉得自己坑列国的事一点都不黑心了，列国被自己坑纯粹是蠢的，这些商贾坑戎狄却纯粹是垄断，哪怕戎狄知道价格有问题也只能忍。

这个由狄族人建立的国族离冀东境格外的远，远到若是不发生什么意外的话，辰王有生之年是不会打到这里的，倒是他的孙子辈可以考虑一下。

云唐在集市上看到了不少符合心意的玉石，唯独没找到自己要找的人，都不知该感慨不愧是玉石之路，哪怕是已经没落了，也仍有如此多的稀罕物件，无怪乎谢琳在坐不了相邦后立刻动了疆定郡的心思。

这一片离辰国的距离太过遥远，因而来往的商贾多为宁州与西荒的戎人，且还不少，蜀地盛产丝茶，巴地有井盐与丹粟，西荒则产良马、宝石美玉、香料等珍贵之物，而其中最为珍贵的还是孜然，吃过洒了孜然的烤肉再吃没加自然的肉，味同嚼蜡。

孜然贩到中州时，价格是以黄金为单位的，且是一两孜然要用六两黄金中成色最好的赤金来换，还不一定买得到。

哪怕是君王也不敢顿顿加孜然的肉，谢琳除外，只要吃烤肉，就必须加孜然。

然而，云唐看着自己手里的一袋孜然，里头的分量只有半斤，但只用了一匹丝绸，而那匹丝绸，若在中州，虽是辰王准备的，但撑死五六枚金铢。

无怪乎那么多人想经商，简直是暴利。

。

在云唐用谢琳送给他让帮忙做宣传的葛布用于打点贵族们，让贵族们都对这种特别柔软的细葛有了印像时，终于得到了自己想找的人的消息。

一个贵族偶然提起的，两个月有一名药王谷的弟子来过此地，现在还没离开，一直在集市附近暂居。

云唐出了门就寻到了集市，直至太阳落下时才寻到那座帐篷。

游牧民族的距离观念与华族的距离观念差得太多了。

华族口中走半天可能就是走一两个时辰，游牧民族民族的走半天却是实打实的骑马跑半天。

附近这个观念的差异自然不会小，所谓附近，离集市的距离需骑马两个时辰才能到。

确实不远....个鬼啊。

游牧民族聚居的聚落之间往往隔着很远的距离，却很少有人会离群索居。

冀州的猛兽可比中州的更丰富也更加多，离群索居，一个不留神就成食物了。

便是不提猛兽，也还有横行的盗匪，越是贫穷的地方就越不缺这玩意，离群索居的帐篷，又还有“年轻”

的女人，那就更吸引它们了。

不过这座帐篷倒没什么盗匪来找茬。

它的主人是药王谷的弟子。

药王谷不会随便放弟子出师。

按着药王谷的规矩，每个弟子在出师之后是要做五到十年的游医才能定居下来的，而这五到十年里弟子要踏遍四方，寻找与发现各种具有药用价值的东西，见识各种疑难杂症，既为药王谷正在编纂的医经补充素材，也锻炼自己的眼界与经验。

结束了游医生涯的弟子可以选择在药王谷的任何一家医馆当坐堂医者，也可以选择留在药王谷继续学习，也为编纂医经出一份力。

每个弟子从入谷到出师至少要经过十年的学习，那是真的精英，随便折了一个都能让人肝疼，因而药王谷的弟子往往医毒兼修，同时还会点武艺，确保这些弟子能够带着游医时期见识的植物与没见过的疑难杂症知识活着回到药王谷。

打药王谷弟子的主意得做好被毒死的心理准备。

便是成功，也要做得足够干净，不会被查出来，否则....药王谷很护短的。

最后也是最重要的，人活在世上，谁没个生病的时候，将这天底下最大的医者群体得罪了，等着生病了被医者拒之门外，然后小病熬成大病，大病熬成不治之症吧。

云唐也觉得没人打这座帐篷的主意是好事，不是对帐篷的主人是好事，而是对那些心怀叵测之人的好事，不用被逼得活活自尽了。