二九文学

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第一百零二章 谁质疑谁举证小技巧（第2页）

对与白川泉这名日本少年的身份无亲无故的乔托·彭格列，白川泉可不会天真。

在不合法不光彩行业讨生活，注定没有人在意死去的尸体是什么年纪！

“不一样。”

“我建立彭格列家族，离不开朋友们的帮助。”

乔托·彭格列当即开口。

不出白川泉所料，自证的话语被放在了最前面。

“我所做的，是因为那些苦难是真实的！”

“泉先生，现在你所在的世界完全不同，所有人心满意足，会令他们扫兴的人只会被驱逐，我很担心你的将来。”

“得道者多助，失道者寡助？”

白川泉吐出了一句房间里的另一名意大利人听不懂的话语。

极东东亚圈文化，处于欧洲人无法理解的盲区。

“啊，彭格列先生不如说得明白些，”

白川泉弯起嘴角，语气平缓，“心满意足……是指那些异能力者吗？”

“我忘了，彭格列先生一直是特权阶级的一员——无论是超凡能力还是世俗身份，所以才看不见普通人的被迫害吗？”

惊讶的语气似乎占了上风。

“彭格列家族正是为了被压迫的底层民众而创建？”

“对啊，在彭格列你们成长的世纪，民众衣不蔽体食不果腹，生活是上流人士才配享有的特权，迎接平民甚至贫民的只有剥削、剥削、剥削！”

“你是收割者，收获者，千住大桥的大雨是你的收获……可叹你无缘承受充足的一碟面包，尽管你拥有如此多的麦田。”

白川泉回忆起在此之前“沙之书”

浮现过的文字。

“雨中的麦田，春天黎明时的麦田……你还拥有星月夜，深深意味着孤独和贫困。”

“玫瑰，粉红玫瑰，黄草帽，草地和蒲公英，三个鸟巢和五个鸟巢，可惜从无足够的熏鱼能从圣玛利海中游向你。

你只有忍受贫困与饥饿，因为上帝塑造并亲吻……你的一双眼是要让你发现这贫困和饥饿。”

“连同维格特运河上的格雷兹桥，阿斯尼耶尔塞纳河上的桥莱杰特桥，顶奎特利桥，以及大雨中的千住大桥……你让它们永生，然而没有一座桥能帮助你越过贫困和饥饿、越过命运之河。”

黑发似乎遮住了眼底的真正情绪，年轻人稍显柔和的语调盘旋在房间之中，吐词清晰。

“生活在那个时代，我可能也会成为‘警告’和‘强迫居住’制度下失踪人口的一员吧。

只是，会对那样的时代不满的绝不止我一人。”