二九文学

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第十章 大阿弥陀经（第1页）

京城，文渊阁。

顶楼中，一阵清光闪过，陈汤的一缕神魂便从皇极经世书中安然回转。

同时，有白光从榜中缓缓浮现，然后将其笼罩。

沐浴在这光芒中，陈汤但觉这些天来的疲惫一扫而空。

同时，脑子变得异常空灵，思维更是快了不知多少倍。

待到光芒散尽，他左手手心中出现了一个字：“渡。”

见着此字，他有些惊喜，结合之前摆渡人的话，他知道自己已经得了这阎罗帖中的最大福缘。

缓缓起身，这些天来的焦虑顷刻间一扫而空，他不由得吟了两句诗：“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。”

本来，皇极经世书作为大周镇国至宝，这些年不知吸纳了多少天材地宝，更兼有着大周历代人皇的不断凝练，内中天地已然演化为几大圣境。

这圣器诞生于大周开国之初，既有着大周皇室的心血浇灌，更勾连着整个大周的人族气运，已经成为这大周的顶级至宝。

以陈汤的眼光来看，怕是远古所谓的先天至宝，若论其威势，也是远远比不上这件圣器。

当然，他前世也曾窥见隐秘，知道这件圣器的胚胎就已经不单单是一件先天至宝，这也是他敢下这个论断的原因。

按照他的推算，这件圣器已经隐隐有超脱这方天地的趋势。

想曹圣成圣之前，应当也曾进入这圣器中的圣境体悟儒家道理。

作为大周至宝，此圣物常人不可轻用。

自己作为皇家子弟，唯有行冠礼之前有一次进入圣境的机会。

也是先前母后提醒，说是父皇言明有些事儿自己可以做主了，加之自己去了荆州一遭，对自己的未来道路有了明悟，因而便用了这次机会。

如今看来，自己也是气运不凡，这次进入皇极经世书所得的好处着实超出了自己的想象。

回到了明仁殿，他稍稍平息了一下激动的心情，便琢磨起自己修道的功法来。

按照自己脑中那一世的记忆，他知晓道术注重神魂的锻造。

如同之前在豫州南阳县的说书先生所说，这道术源流本是长生大道。

然而，世人在追寻长生大道时发现肉身皮囊如渡河的筏子，容易损坏，而人的精神却能永存。

因而，有道君现于人间，教化神魂化生之道；后有佛陀出现，传授轮回转生之法。

几千年过去，这世间的长生之法已然颇为完备。

而神魂锻造之法，更是百花齐放、百家争鸣。

不论别的，只这大周境内，便有道君的真传和佛陀的亲授，这便是大周太祖亲封的两寺三宫。

细分起来，这法华寺、大悲寺传的是佛陀的法脉，而纯阳宫、三清宫、无始宫承的是道君的道统。

除此之外，更有着剑宗、神霄宗等或始于远古仙神、或创于上古能人的门派，也都有着长生之要、神魂之法。

陈汤此前由于曹圣的“春秋简”

的助力，神魂已然极为极为强大。

今日，更在阎罗帖中得了神魂方面的造化，神魂已然圆满无碍。