二九文学

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第十三章 风雅四君（第1页）

“话说如今天下年轻一辈中不缺有才德、武功者，如南地天女峰‘菘山三子’，北天女峰的‘四少’，东地的‘十三子’，而‘风雅四公子’之所以能在半年内名声大盛，其一乃四人致力于三国与砚城的不战之约的达成，其二因以‘风雅’冠四人者乃是天女河畔流声刹的七空大师。”

说到这儿，顾谙停了下来，问殷涤，“你知道他为什么叫‘七空’吗？”

“我只知修佛者讲‘四大皆空’，即地空、火空、水空、风空，难道是七空大师另悟禅机？或者是因人常将日、月与金、木、水、火、土称为七曜，难不成是这个因由？”

殷涤请教道。

顾谙乐道：“所以世人大多容易被表象迷惑，你们都觉得像大师这种佛修，取的名字一定是参禅悟透方得的。

我告诉你，大师取名七空，是当年走投无路入空门剃度后脑袋空空了七日，遂以‘七空’谓己。”

殷涤不相信地看着顾谙。

“大师以‘风雅’称这四人，世人以为大师是以《诗经》中《国风》、《大雅》、《小雅》来赋他们文采风度，其实也错了。”

“错了？难道不是？”

“班固《东都赋》有云：临之以《王制》，考之以《风》《雅》。

风雅一词出于此。”

殷涤正襟道：“愿闻其详。”

“半年前，南芷举办的士林会中士子们分析天下之势，有人谈到砚城在如今天下局势中的制约作用，提出若不战天下安的谈论，进而便有人推举有识之士欲谏各国天子以成此事。

奈何士子在民间，一时之间声势难近天子。

此事传入四位公子耳中，四公子仁厚贤能，以百姓先，谏言各家天子，建议与砚城签订不战和约，希望天下能够不起战事，百姓安居乐业。

达成东盛、南芷、北杞三使入砚城签约之行。

七空大师听闻后盛赞四人‘风雅四君’。”

“是！”

“大师将‘风流夜色’评给照夜公子皆因此子风流之姿，冠绝天下。”

悧儿只顾低头咬着牛肉饼，狠咬得牛油洒到前襟上，抬眼等着殷涤来擦，却瞧见殷涤一脸向往之色地倾听，不由摇头一叹，抓起殷涤衣袖胡乱抹了两下，继续跟牛肉饼较劲。

“大师评半璧公子为‘怀璧留香’，便知此子身怀绝技，可惜我与此人缘悭一面，但听大师讲过他们交往的几件事：此子当年游历借宿流声刹，身边无一童相伴，一应事务皆自理；与大师辩佛胜不骄败不馁；流声刹后山有半亩荒田，此子临走时为谢大师留宿之举将荒田修葺，种上时令菜蔬作为供养。

我虽不识此君，但信大师言。”

远行客这时道：“所以姐姐认为他不会做出背后妄论一事？”

顾谙一笑：“谁说背后妄论就一定不是好事？妄论者就不是好人？我如今不就正在做这事，难道我不是好人？”

少年闻言一笑，问道：“那剩下的两位公子呢？”

“‘公子兮兮’的简兮公子，四人中大师唯给他以‘公子’称号，便知其子的风华绝代，谋略声望。

据说此子识上古之文、双手会写梅花篆字，精通奇门遁甲，善音律，懂医理，大师赞其所学‘皆精’。

至于‘有绯东来’的绯月公子，天下人皆知他是东盛国今年方立的太子齐佑，文精诗词武通十八般，如今拜师东天女峰掌门，听说那位有些变态的老太婆对他很关照，有时间讨教讨教------”

“那你与这四人比怎样？”

殷涤忽道。