二九文学

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第七二六章 格式化自己的大脑（第1页）

事态演变到这个地步，已经脱离了楚狄的预计，现在他只剩下了两个选择，要么立即设法逃走，要么老老实实地供述他所知道的一切。

经过短暂的纠结，他毅然选择了后者：“好吧，我说。

现在就开始吗？”

风后的脸上浮现出胜利者的笑容，却又摆手制止，说道：“不忙，你稍待片刻。”

随即回身向黄帝拱手，道；“有请娘娘辛苦一回。”

黄帝微微颔首，就往帐后说道：“嫘祖，出来帮个忙。”

随着黄帝的呼唤，一名美妇从帐后姗姗而出，出来后第一眼就看在了楚狄的脸上，说道：“就是他么？”

黄帝立即点头，风后也躬身答道：“正是此人。”

美妇也不多说，只淡淡两字，“好吧。”

随即抖手打出一物，径直飞向楚狄的印堂。

楚狄本来还在琢磨美妇的来历，既然她叫嫘祖，那就应该是黄帝的妻子之一，据说是养蚕的发明者，却不料嫘祖说打就打，连忙凝目看向来物，发现竟是一只毛毛虫。

这毛毛虫通体黝黑，看上去很是可怖，与晶莹雪白的蚕宝宝大相径庭，想来就是传说中的噬魂虫了。

果然是个玩虫子的祖宗啊！

楚狄暗暗感慨之余，却不敢掉以轻心，连忙暗中施展对策。

他当然不能阻止这只虫子进入大脑，那样将会暴露他身负武功的事实。

而他之所以没有选择立即逃跑，反而选择了“如实招供”

，就是因为他临时想到了一个应付噬魂虫的办法。

什么办法呢？首先，当然是念力。

此时在他的身体里，以及在他身体之外的地球空间里，到处都充斥着海量的念力。

那么念力的本质又是什么呢？

我们固然可以把念力简单地看成是智慧生命情感的宣泄方式，比如爱恨情仇，思念或诅咒，又比如膜拜和景仰、唾弃或厌恶。

只不过归根结底，这些情感的本质却都属于同一概念，那就是智慧生命的思想。

爱一个人是思想，恨一个人也是思想。

崇尚一种风气是思想，厌憎一个环境还是思想。

总归这些情感的产生都来自于智慧生命的思想，所以念力的本质就是思想。

既然念力的本质是思想，那么就存在真假之分。

就好比一个女人在想念她的男人时，会恶毒地咒骂“这个杀千刀的死鬼怎么还不回来？”

这句话听上去绝对是对男人的仇恨，但是她心里却未必是这样想的，她心里恨不能男人马上回到家来，再钻到她被窝里尽情欢好。

然后问题就来了，这句话是否有撒谎的成分存在呢？

当然，楚狄才不会去求证这句话的真伪，他会把这个烧脑的问题交给噬魂虫。

它不是喜欢判别真伪么？那就尽情去判别，反正现在自己的脑海里这样的命题有无数个，什么想念老公的、怀念初恋的、咒骂领导不给自己升官的，嫉妒同伴薪酬太高的，如此种种不计其数。

楚狄现在唯一需要解决的问题是，如何创造出传说中那种可供噬魂虫吞噬的分泌物。

虽然思想是别人的，但是脑体却是自己的，用别人的真话或者谎言去抵挡噬魂虫没有问题，可是那种分泌物怎样生成？