二九文学

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第668章 夫妻俩的小日子（第2页）

一缕神魂算了算日子，大约十五天后，希望号将从蓝星返回大隋，那时候的妻子陈毓已经五十二岁了，难道又附身陈卓？

“一定会回来，或许换个方式。”

“换个方式？”

妻子陈毓非常好奇，随即打破砂锅问到底，欲知道究竟。

“可以附身于你，咱们两个灵魂共用一个身体。”

“还能这样啊！”

天魂、元魂和生魂，是为三魂。

生魂是百会之魂，拥有肉体才能修炼，修炼有成，生成识海。

元魂是气海之魂，修炼有成，生成金丹。

天魂是膻中之魂，修炼有成，生成元婴。

三魂合一，是为神魂。

一缕神魂只拥有金丹境实力，因为本尊的修为不够高，仅仅化神境；炼虚境的蓝兄弟，一缕神魂，能衍变出元婴境小分身。

化神境修炼至炼虚境，是不断壮大神魂的过程，神魂足够强大，就能一举突破桎梏，踏入炼虚境。

凡人拥有灵魂，中医俗称精气神，“精”

类似生魂，“气”

类似元魂，“神”

类似天魂，传承自修仙文明，因蓝星灵气消失，逐渐凡俗化，故有“精气神”

之称谓。

《黄帝内经》上讲：“人始生，先成精。”

；精乃生命的本源，与生魂极其相似。

“气”

非空气或氧气，也不是人体呼出之气等能感知的气体，而是一种无形的能量，与血共同运行，统称为“气血”

。

元魂生成金丹，金丹是修仙人能量储存之地，与“气血”

有异曲同工之妙。

“神”

是气血充盈的一种外在表现，《麻衣神相》上说：“气壮则神全”

；饱满的精神源于气血的充盈。

元婴是修仙人第二生命的孕育期，与识海和金丹有着神秘的联系，元婴有成，则为化神，诞生与本尊境界相同的大分身。

《养生肤语》指出：“精能生气，气能生神，则精气又生神之本业，保精以储气，储气以养神，此长生之要耳。”

妻子陈毓不懂修仙，也无法修仙，对中医医理却非常熟知，以灵魂代替神魂之说，免去无谓的解释。

“当然能，灵魂的水乳交融，别有一番滋味。”

妻子陈毓不由得憧憬起来，一缕神魂一旦离开，身边的陈卓将会彻底变成另一个人，她很难再接受。