二九文学

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第660章 装甲团和工程团（第1页）

拔底延地理位置，类似蓝星阿富汗北部，嚈哒人被称作白匈奴。

依本王之见，全都与雅利安人留在当地的后裔有关，实则是古羌人后裔。

伏羲后裔向东迁徙，逐渐融合大洪水后幸存的各部落，最后形成汉族；盘古后裔向西迁徙，融合各部落后形成雅利安人，可惜西边太过于辽阔，最后将自己融合没了。

以近古世界时间线，八千年前，蓝星仙缘传承系统，上一代宿主伏羲氏出现，最后达到金丹境，身死道消于玛雅大陆东面的大海中。

以蓝星时间线，则是万年之前，伏羲部落已有相当规模，族长伏羲氏消失，自然会有新的伏羲氏族长诞生，延续修仙文化，留下各种传说。

西州控制的疆域，离拔底延已然不远，并没有选择一鼓作气拿下，继续保持融合交流，不战而屈人之兵是为上策。

主要原因在于，西州人口不足，可以考虑从拉塔州，进入嚈哒王朝南部，从南北两个方向实施融合。

雅利安人的消失，最大错误在于分为东西南三支，人为削弱了实力，也有他们对蓝星地理不熟悉的原因。

在印度建立种姓制度，说明他们人口数量有限，大隋不会重蹈覆辙，急功近利进入人口众多的地区，耗费自己的实力。

划分阶层不是大隋的国策，落后的近古世界，除了高素质人口有价值，土地和资源都不值一提。

北俱芦洲广袤的土地，才刚刚启动开发和建设，还有几乎无人居住的南俱芦洲，精力压根顾不过来；更别说处于原始部落阶段的南西牛贺洲，以及人烟极其稀少的南赡部洲。

大隋所到之处，带去的必定是生产力的极大增长，富裕与繁荣，教育的提高，文化的传播，一个崭新世界的建设，让近古世界的人类瞠目结舌。

不急不急慢慢来，五十年不多，百年也很正常，搞建设哪有搞破坏容易。

大隋占据要津，修建港口，开采能源，人口增加之后，内陆腹地之众自然会来依附。

绝对的实力面前，任何阴谋诡计都是徒劳，婉容和大伊讲述边疆州情形时，夫君会用神识探察一下，心中能多一分了解。

玛雅城三万多平方公里小世界，毫无疑问是当地人朝圣之所，凡人获得允许才能在里面定居，或者有幸入内参观。

长条形白色物体，踏入虚幻门是另一番天地，面积是成都界的661倍，里面有种植正宗的灵稻、灵麦和远古世界山谷移栽的果树。

玛雅人正在努力学习汉文化，对他们的要求不高，能适应巨大的科技反差已经很不错，未来要靠来自华夏的年轻人，带领北俱芦洲走向繁荣。

以本王的设想，北俱芦洲原始部落是盘古后裔，有好几百万人口，完成初步融合和建设后，就能横渡大海，进入北西牛贺洲，将蓝星历史反过来演一遍，是件十分有趣的事情。

新移民要逐步偏向边疆州，百万移民人口，只是玛雅州的最低要求，如果有好几百万人，同化和融合的难度将大幅下降，搞建设也容易许多。

制定合理的激励政策，非本王所长，土地租金免五十年，只是小事一桩，提供资金支持也不是难事，缺乏劳动力才是大事，要有具备实干精神的创业者。

人人都想创业，最后很可能无劳动力可用，集体合作制、生产少人化或无人化，也许是最终的出路。

胡乱思索一番，问题很复杂，还得群策群力，想出解决之道。

以本王的认知，人是最重要的生产力，无论企业大小，人人持股，但又不平均分配，是比较合理的方式。

婉容和大伊驾驶光华号，将移民送达各州，只剩下最后一站，远古世界隋京。

“夫君，下个月去蓝星，能陪我们一起吗？”

离开近古世界前，伍慧可怜巴巴说道，算了算时间，离出发不到一个月。