二九文学

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第五百六十六章 对马（第1页）

第五百六十六章对马毫无疑问，斯波氏打算推自己上位，从而攫取更大的权势。

足利义持站在足利义满身边看着这一幕的发生。

“幕府体系内虽然有很多矛盾，但无论是后小松还是新的御所台日野康子，亦或是‘三管四职’、‘三大探题’为代表的守护大名他们其实都是跟室町幕府是一条线上的蚂蚱，至少目前是如此，室町幕府倒了，他们也没有好果子吃，所以无论是面对大明的远征，还是面对南朝后龟山的复辟，他们的态度肯定都是一样的——那就是先打退外敌，随后再进行内部争斗。”

斯波义将走到足利义持的身边，轻声道：“将军，您已经迈出了最重要的一步，现在您应该出去稳定局势，向所有人宣布您是真正的幕府将军。”

而姜星火对日本内部各势力的分析，显然也很有道理，朱棣越来越意识到局势的紧迫，作为一个雄心勃勃的皇帝，他不能坐视日本内乱而不顾，更不能让这个机会白白溜走。

趁着月黑风高的夜色，倭寇们突袭了宗贞茂的府邸。

“世阿弥。”

回到吉野的后龟山天皇立刻开始召集旧南朝的势力，他向吉野忠于他的豪族和武士发出命令，号召他们响应。

朱棣再次强调：“尽快筹备出征事宜，确保一战功成。

同时也要做好充分的情报、后勤准备，以防不测。”

斯波义将看到足利义持下定决心，心中松了一口气，他知道接下来的计划将会非常危险，但他也相信只要小心行事，就一定能够成功。

足利义持沉默了片刻，他的内心在挣扎。

姜星火没有什么英雄惺惺相惜的念头，如果能达到目的，就最好让足利义满去死，这样没了足利义满这个能镇住场子的人存在，本就是被暂时压制的日本内部各方势力，自己都能乱起来。

——————早田左卫门大郎身材矮小但壮硕，面容粗犷，一进门就大声道：“大名，我听说明军要来了？”

为此，足利义满会见了大明驻日本天使馆的天使，旁敲侧击地询问了大明的态度。

姜星火回答的很果断，随后详细阐述了自己的依据。

此举无疑是在向世人宣告，足利义满心中的接班人已然明朗。

不管是今川了俊那边派来的使者，还是伪装成大明商人的锦衣卫间谍，亦或是各种其他渠道的情报，都已经证实了足利义满确实死了，现在日本国内表面上风平浪静，实则乱成一团。

“世阿弥已经同意了我们的计划。”

京都西郊，嵯峨大觉寺。

“嵯峨大觉寺周围监视我们的武士，也都明显被撤走了许多，足利义持的人手应该非常紧张了，他不认为我们能做出什么事情来。”

如果再结合他让本来预定出家比睿山延历寺的次子足利义嗣还俗，策划了足利义嗣“童殿上”

（让未成年的公卿子弟上朝侍奉天皇），又在短短两个月内，把足利义嗣从正五位下的左马头（官营牧马场长官）晋升到了从三位参议，直接让他跻身公家顶尖行列，可以说足利义满为足利义嗣篡夺皇位之梦只有一步之遥了。

为此，李芳远也做了一些防备，因为女真人其实是横亘在大明和朝鲜之间的，所以之前他就收拢了很多个女真猛安，譬如三散猛安古论豆兰帖木儿，海洋猛安括儿牙火失帖木儿，甲州猛安云刚括，洪肯猛安括儿牙兀难，秃鲁兀猛安夹温不花，斡合猛安奚滩薛列等等。

“经过这些年的情报侦测，日本国内的情况，已经非常明了了。”

“至于具体作战计划，就按照之前的预案，已经熟悉登陆作战的备倭军作为第一批次部队从登莱出发，海运到济州岛整训适应，随后攻占对马、壹岐这两个非武装贸易区的岛屿，占据了这两个岛，再登陆日本西部。”

朱棣很高兴，对李褆说：“朕犹尔父也！”

所以别看足利义持是幕府将军，其实没什么太多实权。

猿乐源于中国汉唐期间盛极一时的“散乐”

，于奈良时代传入日本，平安时代末期发展为“猿乐”

，是歌舞剧的一种表现形式，演员戴着面具在带有屋顶的舞台上演出，跟华夏的戏台有点类似。

“另外，派使者去通知朝鲜国王李芳远，让他派出水师运输物资协助大明，陆师就不要派了，上去也是丢人现眼。”

说什么的都有，武臣通常偏向于现在就打，文臣则普遍认为应该先等日本自己内部乱起来。

明军数量多、质量高、装备好，武器更是有代差优势，只要顺利登陆，没有打不赢的道理，所以没必要眼见着蒙古人都踩了两次坑了还往里踩，老老实实从西部登陆囤兵囤物资，然后一路推过去就稳赢了。

朱棣起身，目光坚定地扫过在场的每一位重臣。

他深知足利义持的恐惧来源——足利义持的父亲，鹿苑院主人足利义满。

于是陈瑄让宗贞盛暂时在济州岛安顿下来，并派人去对马岛探查情况。

作为“戏子”