二九文学

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第66章 祭鬼师（第1页）

是的，用人，用活生生的人来祭祀。”

黄艺媛对大家说：“在古时，用人祭祀的例子有很多，也很平常。

可一般用人祭祀都是在战争前夕或灾荒之年，而且大多用来祭祀的都是死囚或战犯。

可我从这面具的花纹，样式和色彩来看，我认为这不是一般祭祀师配用之物，后来我回忆书中所学，老师所讲，并发现这面具里面已经磨的已经模糊的铭文所看，这才断定，这个面具不是一般祭祀所用，而是古时一种邪恶组织的标配，古代人统称他们叫做——鬼祭师！”

“铭文？鬼祭师？”

胡高源边听边往面具背面看，又用手指轻轻的在上面抚摸，果然摸到了一道道浅浅的文字：“你说的真的耶，这里面果然有文字，表姐，你怎么一直就没发现吗？”

高夕又皱了皱眉头，问胡高源将半张面具要了过来，细细的看，细细的摸，这才发现面具背面果真有难以发觉的古文字。

高夕又问黄艺媛：“黄姐姐，这鬼祭师又是什么？”

黄艺媛说：“一些野史中有些许记载，古人惧鬼，无论布衣百姓还是帝王将相，他们认为天下一切灾难，如战争、天灾、瘟疫、荒年等等灾祸都是恶鬼升出地狱所致，于是不知何年，世间便出现了一个组织，叫做炼狱坛，这些人对世人宣称，他们通阴阳，持法力，可使恶鬼重返地狱，不在霍乱人间。

只是必须祭狱，因为地狱中的恶鬼无法得到鲜血和祭品，才会爬出地狱作恶，若要保天下平安，就必须献上金银财帛，少男少女。”

“古人真是无知！”

胡高源插嘴说。

黄艺媛嗯了一声：“是呀，古人若是明白，也就不会害死无数亡灵了。

可在那个时候，不管是平民还是王侯，都对炼狱坛深信不疑，他们拿出金银，献出活人，让炼狱坛的祭鬼师祭狱。

我从野史中看到过，这些祭鬼师从不以真面目示人，每次出现都是带着一种鬼脸面具，说这是对鬼魔的尊敬。

只不过这种祭祀的方法极其残忍，不是活生生取出人的心脏，就是把人放在石碾中活活榨成肉汁，更有把还未出襁褓的婴儿活活放在开水中煮成肉羹，用等等太多惨无人道的方法献与地狱之鬼，以求平安。”

“这种祭狱的邪法一直延续了千年，人世间没有得到丝毫安宁，更是战乱不断，饥荒遍野，殍尸满地，厉鬼横行，炼狱坛的祭鬼师们狡辩说这是祭祀的不够更加惹怒了地狱之鬼，方才让天地大乱，鬼魔四出。

不过大部分人们渐渐不再相信这些鬼话，祭鬼师们便从公开祭狱转为了地下，可他们已经收了大批的门徒和信徒。

因为这千年以来，他们囤积了大量的财富，有用邪法迷惑了人心，势力越来越壮大，并有一统天下的野心。”

黄艺媛停顿了一下，又说：“他们行踪越是神秘，祭狱的手法也越是残忍，当帝王们醒悟之时，却再也找不到他们的踪迹，更没有办法去铲除消灭他们。

直到宋朝年间，从山上下来了三个道士，他们建立了刹魔院。”

“你说的是俗家姓高，姓于，姓童的三个道士？”

高夕又这时不禁说了出来。

黄艺媛笑着点了点头说：“你说的没错，就这我们现在这三门的先祖。”

她又看了看高夕又脖间发着五彩祥光的辟邪降魔杵，继续对大家说：“下面我所要讲的这些事，野史不曾在记载，正史更寻不得半点墨迹，而是听我师傅童合禾所说了。”

黄箫媛忽然截住了姐姐的话：“姐，你说什么？童合禾？童老师童教授不是你大学的考古学老师吗？他，他怎么又会是什么道士的后裔，怎么又是你的师傅了……”

黄艺媛摸了摸妹妹的头笑着说：“没错，童老师的确是我的考古学老师，可他还有另一个身份，就是炼气堂现在的堂主、掌门，也是我做为追鬼师的授业恩师。”

此番话一说出来，大家都是睁目结舌，一时无语。

黄艺媛看着大家的样子噗嗤一笑：“怎么？谁规定大学教授就不能是法师界的一代宗师了？只不过他老人家为人低调，从来不在世间显露头角而已罢了。”

胡高源马上接口说：“不对，不对，你说的有一些出入，让我不能理解。”

“哦？什么出入？为什么不能理解？”

黄艺媛疑惑的问。

“还是方才我所说的，高、于、童三门，只收门族弟子，向来不收异姓，我虽姓胡，可我身体里也流淌着一半高氏血液，勉强可入此门，可你姓黄，和童氏族人一点瓜葛都没有，你怎么能成为炼气堂的弟子？”

黄艺媛仍是一笑，双眼似有似无的盯着高夕又的脖颈缓缓地说：“我虽不姓童，可我们黄家却与法师界童氏一族颇有渊源，现在想来，这一切都是天意，冥冥注定了的吧。”