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秦游听见孙传值这话,不由得笑了。
孙传值皱眉,“秦公子这是何意?”
秦游笑问,“公子说君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。
是以君子远庖厨也。”
孙传值点头,“这话有什么问题吗?”
“当然有问题,这句话出自战国时期的《孟子·梁惠王上》,是孟子劝诫齐宣王实行仁政。
大概意思是君子对于飞禽走兽,见到它们活着,便不忍心见到它们死去;听到它们哀叫,便不忍心吃它们的肉。
所以,君子总是远离厨房。”
孙传值诧异地看着秦游,心想能知道君子远庖厨的出处,秦游也不像传闻中的那样不学无术。
不过接下来秦游的解释让他和其他人大为震惊。
“公子用这句话来说我不是君子,我不敢苟同。
在我看来这话十分虚伪,什么我见它们活着就不忍心它们死去,听见他们哀叫就不忍心吃他们。
呵呵,我也不见你们少吃啊!
当面一套背后一套,这就是你口中的君子?”
“胡说,你这是在歪曲圣人之言。”
孙传值气得站了起来。
冼冲等人亦是瞠目结舌地看着秦游。
秦游呵呵一笑,“你可别乱说,是你们这些自诩为君子的人在歪曲圣人之言。”
君子一语,广见于先秦典籍,在先秦典籍中多指“君王之子”
,着重强调地位的崇高。
而后“君子”
一词被赋予了道德的含义。
自此,“君子”
一词有了德性,历代儒客文人将以君子之道自勉作为行为规范。
但总有一些人矫枉过正,断章取义歪曲圣人的话,以此来扞卫自己的君子德行。
孙传值就是一个典型。
“你胡说,书中就是这般写的,我这般说又怎么算歪曲。”
孙传值冷着脸,坚定地扞卫自己所学。
秦游摇头叹息,也不争论,没有意义。
他抓起秦韵的手起身说道:“妹子,回家吧!
改日在带你去其他地方玩。”
有这么个人在这里,真的很扫兴。
秦韵点头,同情地看向孙传值背后站着的孙香澄。
...
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