二九文学

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一千零一百零六章 基地的覆灭中（第1页）

泛伊斯兰主义和泛突厥主义思想（简称“双泛主义”

）从20世纪初开始传入域西。

“双泛主义”

一传入域西，就受到当时华国域西政府的大力压制，“双泛主义”

的一些代表人物如土耳其人艾买提.卡马尔和从土耳其留学归来的维吾尔族人麦斯武德被驱逐出境而流亡国外。

30年代初，麦斯武德、穆罕默德.伊敏等“双泛主义”

者又陆续回到华国，此时他们已形成了自己的思想体系和政治纲领，这就是所谓的“东.突厥斯坦独立运动”

（简称“东.突”

）。

当时华国正是军阀割据相互混战的时代，域西也是一片兵荒马乱，域西省督军盛世才与支持哈密农民起义的甘肃军阀马仲英激战正酣。

动荡的时代背景，给“东.突”

的发展提供了机会——1933年11月，“东.突”

分裂分子得到英国的支持在喀什建立了“东.突厥斯坦伊斯兰共.和国”

，1934年2月盛世才在苏联的支持下打败马仲英后兵进南疆，消灭了这个“共.和国”

。

喀什“伊斯兰共.和国”

虽然只存在短短三个月，却是第一次公开提出域西分裂，是域西分裂运动的开始，其衣钵为域西民族分裂主义分子一直承袭至今。

喀什“伊斯兰共.和国”

被消灭后，“东.突”

运动的主要人物再次逃亡国外。

其主要人物之一的伊敏就是在流亡印度时撰写了宣扬的《东.突厥斯坦史》，并被“东.突”

分裂分子视为经典。

与此同时，东瀛也在积极筹划肢解华国，在推行大蒙满计划的同时，也策划在华国域西建立伊斯兰国。

为此东瀛还收留了奥斯曼帝国末代苏丹阿卜杜尔.海米德二世之子，准备让他出任首脑。

抗战时期，麦斯武德、伊敏、艾山.玉素莆等“东.突”

分裂运动主要人物又回到华国，在华国内地出版刊物，宣传泛突厥主义和泛伊斯兰主义的思想。

1944年伊犁、塔城和阿尔泰三个地区在苏联的支持下成立了“东.突厥斯坦共.和国”

。

苏联此举是“醉翁之意不在酒”

。

其真正目的并不是支持他们，而是要以域西问题做交换筹码，迫使华国政府承认外蒙.古和苏联在华国东北的特权。

1945年8月中苏友好条约签署，达到了苏联的预期目的，因此苏联要求“东.突厥斯坦共.和国”