二九文学

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第一百六十一章 天尊符诏（第1页）

太昊看了看这令无数穿越人士向往的灵宝，落宝金钱是上品灵宝，跟准提的七宝妙树一样的功能，但威力远远没有七宝妙树大，七宝妙树号称无物不落，但落宝金钱只能隔断主人与法宝的联系，等级还不能超过自身，既有法宝等级限制，又有道行等级限制，现在还没有这种样子的钱币，以后倒是可以通过财神之位聚集一些气运，也算与赵公明身份相符合。

太昊把落宝金钱丢给通天，通天看了看了，就收起来了，又问道：“多宝做现在佛祖，要与极乐世界对抗，立什么佛界？”

这是个重要问题，要能压过极乐世界，三清陷入沉思，又看看太昊，太昊皱眉说道：“西方二圣立极乐，要渡所有生灵入极乐，画了一个没有边际的大圈，天地毁灭也实现不了，就是想在名义上占据高位，但适得其反，太容易混淆，什么样的生灵都可以进入，令生灵不知道该不该拜。”

太昊又说道：“西方有极乐，多宝可以立净土，生灵离不开大地，更加向往纯净的大地，就叫婆沙净土世界，与极乐世界一样号称无灾无难，永享安乐，但只度有缘者，何为有缘者，就是一心向往净土之人为有缘者，给生灵明确的目标。”

“好，只度有缘者，天地间生灵都是有缘者，但有一个明确的目标。”

三清点头，净土与极乐一样是没有边际的大圈，但净土需要生灵一心向往才能进入，汇聚的气运纯净庞大，脚踏实地，不像极乐世界那样飘渺。

“看来多宝要转世人族，而且婆沙净土要建立在西方的入口。”

通天已经为多宝制定好路线了。

“布袋这名字不行，可以作为化身入世，但做未来佛祖就要换名字。”

太昊对老子说道。

“改名弥勒，为一生补处之意，弥补多宝之位，一生作佛，但要等到天地毁灭时，再开劫度人。”

老子早就想好名字了，弥勒只是用来断掉接引打三世佛的心思，有佛祖之名，但永远也做不了净土的佛主“弥勒执掌未来，永远不能继位，但也要有一个佛界，就叫恒河沙数世界，如同永恒的命运长河一样，未来虽充满无穷变数，但汇聚成河，超脱不了命运长河的束缚，都要受到弥勒的统治。”

太昊想了想说道。

“好，三世佛定下，就等着接引立佛教后，就接引挤下佛祖之位，接引不立佛教，就让三人立佛教。”

老子作总结。

三清又开始商量派那些弟子进入三世佛的佛界，老子只有一位亲传弟子，不参与，就原始与通天在打口水战，两兄弟交锋，原始口才好，通天有了多宝做佛主，也不在乎一些位置，原始占据的位置一些好位置，不需要成佛，只要能让三界诸天生灵朝拜就可以了，佛的名号就是佛祖册封的，有名不一定有权，也不一定能享受生灵香火。

“三师弟，你有三位弟子把慈航等人打得重伤，这份因果需要了结，你说怎么办？”

原始笑着看向通天。

像赵公明损失化身，原始给了一件汇聚气运的灵宝，补偿了赵公明，灵牙仙三人打坏慈航三人的肉体三花，也需要了结因果，至于三宵毕竟辱骂了原始，原始也知道三宵是化身，就出手打杀了，要引诸圣入局，不然原始会将三宵镇压一段时间，圣人还是很小气滴。

“反正是化身出手，就让慈航等人找化身了结因果。”

通天也不在乎三具化身，化身也不可能证道大罗，最多就太乙金仙后期修为。

“那好，那三具化身就作慈航三人的坐骑。”

原始诡异的笑着说道。

“二师兄，你还在想着那坐骑四不像的事。”

通天无奈的说道。

“四师弟，为兄没有代步之物，你那御驾就给为兄了，改名叫天尊御驾。”

原始也不放过太昊，早就盯着天帝御驾了。

“小气鬼，一个坐骑而已。”

太昊点点头。

原始要把灵牙仙三人的化身变成慈航等人的坐骑，两位圣人也不阻止两教弟子的矛盾，就是要引起两教太乙金仙的争斗，不争斗哪来的进步，太乙金仙是大教的中流砥柱，但大罗金仙才是一个教派的核心，只要弟子证道大罗，掌教圣人的道才能得到补充，弟子证道大罗后就会明悟过来，以前的争斗都是无关紧要的小事，只有大罗道果才是真，才能超脱命运长河。