二九文学

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第三二0章 真身泥塑（第1页）

在邱碧琼与谢杏芳二人彷徨无措的时候，嘟嘟玩兴大发邱碧琼足边蹦蹦跳跳，当邱碧琼站于一个人高的岩穴前，它已揉身一跳，跳上那尊坐姿石像的头顶。

“咯嚓。”

石像的头从颈而断，骨碌碌滚到石窟地面，碎成四分五瓣。

小家伙被吓了一跳，打个响鼻后窜回丁文的跟前。

“你们快来看啊，它碎了。”

邱碧琼不由地尖叫起来。

在我们潜意识里，这整座山体在闪电作用下已变成了铁块，石像应该跟铁一样坚硬，哪曾想石像会如此脆弱不堪，邱碧琼怔于当场。

“都不许用手去碰。”

想起了“门户”

上的干尸，丁文边喊边三步并作两步奔过去。

碎散一地的石像头，那空洞的脑腔明显残留泥封痕迹，有些碎片泥封已脱落，片面地露出黝黑骨骼或发丝。

丁文抽出匕首蹲下身子，用匕首拨弄起一块额头骨的碎片。

削开多层泥封后，一个额头骨完全展露出来了，这是人类的头盖骨已确认无疑。

“闻到了吗？气味与那具干尸的有点相似。”

邱碧琼站丁文身旁说出这话后，随即打了个冷战。

“真身泥封！”

谢杏芳也感到一阵目眩头晕，尽其所知说出苯教一些秘辛。

世人所知的“苯教”

起源于世界公认的神山“冈底斯山”

，是以显、密、大圆满的理论为基础，以皈依三宝为根本·济世救人，导人向善，有着一万八千余年的古象雄文明。

但对于藏地最原始的苯教所知甚少，密宗的典籍中也很少记载，记载的只言片语多称其为“巫术”

、“巫祝”

之类，由此可见原始苯教极其神秘与诡异。

不管哪宗流派的密众莫不追求自己大圆满·希望死后的灵魂到达大光明、大吉祥、大圆满的彼岸，所以圆寂之后都讲究超脱苦海·绝不会采用这种泥封肉身的做法。

“谢杏芳·你说这里根本就是一处墓地？”

丁文趁着尚有余光扫了整个石窟一眼，这个石窟内的大大小小石像不下百个，难道全都是真身泥封？谢杏芳脸色很难看地点头，然后摇起转轮，低念着往生经诵。

但丁文还是不信，暗暗指使嘟嘟采取行动。

小石像是小孩的泥封、那些大于常人两倍的石像只因泥封厚度不同，从而证实谢杏芳的所言。

原以为·这里的发现不亚于我国著名的四大石窟·但事实真相更加惊人，真身泥封也许足以引起考古学家们极大兴趣，对我们三人来说，心里已涌生一阵阵惊怵。

这个地方的环境本来就奇特，触及越多不可理喻的东西越让人感到诡异。

邱碧琼与谢杏芳已从发现古老的经文石刻的热切中清醒，置身于这个古怪墓葬中让她们俩格外不安。

“石窟！

经藏！”

尾随而来格桑和另一名歹徒也到达这个石窟，格桑已石像所着迷·而歹徒持着十字弩直指而来，低喝着把三辰天时浑仪送到他跟前。

“自取灭亡。”

这回不用丁文支声，嘟嘟已悄然出击。

四周昏暗的光线给了嘟嘟行动最好掩饰，当这名歹徒在惊愕中砰然倒地时，手中的十字弩已来不及扣发。