二九文学

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080 万尼乌斯的成长（第1页）

最后，在万尼乌斯的主持下，在奥丁祭祀奥尼尔的见证下，“日耳曼爷们枪诸部族互不侵犯誓约”

正式订立——特里尔诸部族、美因茨诸部族、巴达维诸部族、卡狄诸部族、邓科德里诸部族、乌西彼得斯诸部族、条顿、辛布里、阿姆布昂等各大小部族的首领们共同起誓，绝不相互侵攻，遇有争端协商解决，协商无法解决则以万尼乌斯战球比赛解决。

在这项神圣的誓约订立之后，万尼乌斯则将耐心细致的将日耳曼爷们枪的训练方法传授给了所有参与立誓的部族首领们，并亲自示范如何训练这样的部队。

然而，使万尼乌斯倍感蛋疼的是，诸部族的首领们对于日耳曼爷们枪部队的训练方法显然不是特别热心——尤其是卡狄人，不止一次的催促万尼乌斯“练兵的事情随便交给什么人去做就好了，赶快跟咱们说说战球和联赛的事情”

……

在和奥维尼娅私下交流过后，了解了首领们这种态度原因的万尼乌斯泪流满面。

对于诸部族首领们而言，强壮和悍勇的武士还是要由自己亲自率领着在战场上集群冲杀，而日耳曼爷们枪部队的训练，不过是将那些平日里太过孱弱的渣渣们集合在一起，让他们“能打一些”

——也就是说，日耳曼爷们枪的训练对于诸部族而言属于“平民们”

的事情。

然而，万尼乌斯战球就完全不同了——这可是诸部族首领们可以亲自下场参与其中的牛逼运动！

平日里随便找个什么时间和地点，聚集起二百来号人，就可以痛痛快快的战上一场，简直牛逼到暴了！

所以说，原来看到史书里说日耳曼的男人除了战争、狩猎之外就是呆在火炉边睡觉和参加宴席，万尼乌斯还觉得“这是罗马人对我大日耳曼民族的污蔑”

。

但是现在看来，搞不好这是真的——广大日耳曼人平日里的娱乐活动，简直单调得令人发指。

而象日耳曼青年公社这样，男人们要承担辛苦的劳作的情景，在整个日耳曼地区都是见所未见的——如果不是万尼乌斯本身已经勇名在外，他可能早就众叛亲离，为人唾弃了。

只不过，万尼乌斯战球的出现改变了这一切——所有日耳曼的男男女女都喜欢上了这项运动，而为了能够聚集人手打比赛，各村落之间必须建立起良好的道路交通网络——这种大规模的建筑工程，只靠女人来完成显然不可能。

于是，日耳曼的男人们终于开始承担起繁重而艰苦的劳役工作。

目的，则是能够在日后可以畅快淋漓的打一场战球。

在理解了这一切之后，万尼乌斯立即迅速的展开了万尼乌斯战球的规则和技术传授——而更重要的，则是裁判员的培训。

但是这一点再次受到了抵制——如果成了裁判员，就意味着虽然上场却不能参加比赛，这简直太没劲了！

结果就是，没人愿意担任裁判的角色……

最后解决这一问题的是奥尼尔——作为奥丁神的祭祀，这位来自卡狄部族的长者明显拥有一定的智慧——奥尼尔提出，可以由祭祀们担任裁判。

这一提议得到了所有人的一致同意。

祭祀身份超然，即便真让他们下场，也没有多少人真敢对着祭祀发动攻击，而祭祀们也不能毫无理由的动手打普通人，所以由他们来担任裁判简直再合适不过了。

在解决了这样乱七八糟狗屁倒灶的事情之后，万尼乌斯终于成功的为各个部族培养出了大量的裁判员，并将战球游戏的规则让所有的部族首领及其追随者初步掌握了——而这之后，一群饥渴难耐的部族首领们便纷纷告辞，动身回家，准备去训练球队打战球去了。

而在离开之前，条顿王哈留弗斯特意跑来表达了对万尼乌斯夫妇的亲善之意。

算起来，现任条顿王哈留弗斯不过是当年的条顿王条顿伯德麾下一名武士的后裔，而且还是属于因为不是特别勇猛而被委任留守的那种。

这位现任的条顿王是从小听着条顿王的故事长大的，于是见到“传说中的条顿王的后裔”

自然格外亲切——另外，眼下万尼乌斯权势极大，而条顿部族则是势力贫弱，仗着这份血缘关系提前亲善亲善总没有坏处。

不过，也正因为条顿部族势力贫弱，所以条顿王也并没有能拿出多么贵重的礼物，只是送给了万尼乌斯夫妇一些毛皮，便识趣的告辞了。

至于万尼乌斯这边，在结成了联盟，传授了兵法，组织了联赛之后，他的声望一时无两。

于是，和自家爹娘相处了几天，又给自己麾下的一些青年解决了婚姻问题之后，万尼乌斯带着媳妇率队回家。

姓名：万尼乌斯·草你大爷

性别：男

年龄：18岁

随从：

叙利亚的德萨：这个见风使舵贪生怕死的希腊人大部分的能力都在他的嘴上，小部分能力则在他的逃命能力上。

不过不可否认，他在某些时候有一定用处。