二九文学

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第66章 龙城飞将在（第4页）

秦朔南来到现代也很失望很多优秀的古文化丢失的现象，但这样的丢失很大一个原因离不开战争动乱和不文明的掠夺。

当民众都吃不饱饭，穿不上衣，还如何坚守很多传承，更别说不文明的掠夺之下，近代这片土地曾经的满目疮痍。

说是一片焦土也不为过。

现如今能发展到现在，秦朔南知道近代史后都惊讶了。

所以她有信心相信，曾经的华夏璀璨文化会渐渐被继承起来。

因为华夏儿女的根永远在这片土地上，也只有这片土地才会养育出最爱华夏文化的儿女，也只有这些儿女更懂老祖宗们的文化。

秦朔南跟《时尚之眼》杂志社确定新的合作后，走出这个杂志社建立在中国的分部，看着路上一些穿着汉服的女孩男孩，忍不住驻足笑了。

当晚秦朔南忍不住开了直播，教一些喜欢汉服的观众，一些穿汉服的礼仪。

她就觉得现代中国人太多不懂礼仪，而华夏最傲于世界的就是华夏是礼仪之邦。

这个礼仪之邦，还被现代很多人误解，比如跪拜礼。

“跪拜礼跟跪地磕头完全是两个概念，华夏的跪拜礼只表达膜拜、感激和尊重，我们只跪天地君亲师，跪拜礼的传统是敬天法祖、孝亲爱国、尊师重教，并没有屈辱奴性的之意。”

“跪拜磕头是对华夏真正的跪拜礼的魔改奴化，这从不是中华民族的传统，我们的传统就是尊天地君亲师。

君泛指圣贤之人。”

秦朔南在直播中给破千万的观众科普现代很多对传统文化，传统礼仪的误解。

然后带着“强行”

入境的小存煜和小琳达教粉丝一些见面礼仪。

那时候她就是穿着那套笄礼服，而小存煜则被她换了儒生服，小琳达则是一直穿着套汉服。

他们两个小家伙跟着秦朔南一板一眼的做一些礼仪动作，比如见面的揖礼，做的又萌又说不出的端庄文雅。

等有学识之人渐渐从两个小家伙身上品味到《春秋左传正义》：“中国有礼仪之大，故称夏，有服章之美，谓之华。”

明白“华夏”

一词的说法来源时，就会知道古时候我们的服装有多美丽，礼仪有多文明。

而秦朔南之后选择跟《时尚之眼》在长城上拍的汉服时装照，则让世界看到华夏的服章之美，看到华夏的礼仪之大，也从秦朔南脸上看到了华夏不可侵犯的威严。

“妈呀，这秦朔南穿这套汉服也太霸气外露了吧？气场说两米八我都觉得不够！”

“明明就她一个人站在那里，但是为什么我有种她背后带着千军万马的感觉？”

“不会动的时尚硬照就给人背后有千军万马的气势，建议看看《时尚之眼》官博放出的现场拍摄视频，那视频你会觉得秦朔南一个人冷着脸走在长城上，背后是真带了千军万马，太稳重霸道了。”

“求秦朔南身上那套汉服？感觉很像古代戎装啊？”

“戎装加一，不过没有穿铠甲，感觉用武装会不会更好？”

“求这套霸气的武装。”

国内一群看了《时尚之眼》7月封刊的民众，都为秦朔南的汉服造型震撼到。

而国外也在此为秦朔南的这套汉服造型惊艳到，他们真的太喜欢秦朔南每次穿出来的汉服，也喜欢她穿汉服对外展露的那种华夏泱泱大国千年文化底蕴的美丽。

这种美丽在笄礼服中是很极致的体现，到了秦朔南有设计的“武礼服”

上，则变成了美中带威，威慑的威。

特别是很多对中国心怀恶意的外国人，他们看到秦朔南的这张硬照，莫名产生被威慑到的恐惧。

其他外国人则跟中国人一样看到的只是秦朔南的稳重帅气。

一种让人也不会质疑秦朔南性别的那种纯帅气。