二九文学

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016太平洞极经和天遁剑法（第1页）

钟神秀对着刘子冀一通忽悠，让刘子冀对钟神秀肃然起敬。

故此，当钟神秀提出彼此交欢一下功法的时候，这刘子冀丝毫没有犹豫。

因为在他看来，神秀道长绝对是借机指点自己，而且在刘子冀看来，所谓的功法神通只不过是对于道的理解的一种外在表现，只要对于道的理解到位了，神通自来。

因此，刘子冀毫不犹豫的把自己修炼的功法交给了钟神秀观看。

钟神秀一面感叹刘子冀的淳朴，一边翻看着刘子冀的功法。

刘子冀修炼有两种功法，一为太平洞极经，一为三元剑法。

钟神秀略微看了一下，太平洞极经立意高深，但是却不可修练，因为跟自己修炼的玉液炼形决根本上就是不同。

玉液练形决走的是三道具修，浑元一体，一通百通的路子。

而这太平洞极经走的却是神道修炼的法子，招神劾鬼，威能无量。

根本上不同，可以借鉴，但是绝不能兼修。

至于三元剑法，给了钟神秀莫大的惊喜。

说三元剑法，可能不是了解，可是这剑法的另一个名字那可就牛逼了，那就是天遁剑法。

天遁剑法可是纯阳真人的看家本领，被后人成为剑仙之祖的吕纯阳的看家本领绝对强啊。

至于，为什么天遁剑法这么早就出现了，那就不是钟神秀所关心的了。

将两本功法全部记牢之后，钟神秀还给了刘子冀。

钟神秀开口道：“居士这两本功法都是上乘的修炼之道，只要居士保持道心，持之以恒，长生可期啊。”

说来刘子冀也是福缘深厚之辈，他得到这两本功法完全是因为祖传，并非是从天师道得传，而且因为祖训的缘故，刘子冀并未在人前显示过自己的剑法，尽管他信奉天师道，但是跟天师道的人来往并不频繁，天师道的人也只把他当作一般的信众，完全不知道这货身怀高深的修炼之法，故此对于这两本功法的威能认识不足，只把这两门功法当作静心强身所用。

此时，听闻钟神秀评价如此之高，心中自然是心奋不已。

而且，一直以来，刘子冀都是自己闭门修炼，此时遇到钟神秀这等道家高人，哪里还不会殷勤请教。

于是，就把自己心中的疑惑和修心之中的困难一股脑的说了出来。

这其中最大的疑惑就是，自己修炼的太平洞极经为什么没有如同经书之中讲的那般，具有招神劾鬼的威能。

听到这里，钟神秀终于明白了，为何原文之中得到桃花源的消息之后，刘子冀会积极去寻找了。

因为，这货八成是知道了这桃花源是一个鬼蜮，正合他的太平洞极经所用。

只是不知道是什么缘故，被里面那群恶鬼给弄死了。

太平洞极经修炼之后，要想引动它的威能，必须拥有控制的鬼神才行，而刘子冀生活在南阳附近，作为一个名城大邑，哪里有鬼神生存的空间，早就被清除的干干净净了。