二九文学

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第182章 利维坦的本质（第2页）

自打沙弥学会用极度的痛苦和幻觉折磨人类，以此制作怨恨骨片，他就很少跑大老远去海洋猎杀利维坦了。

因为不效率。

要是有沙弥的果决，边宁这时候已经有了最强的暴力。

暴力是低级的，暴力是原始的，暴力是个体走投无路时候最后的选择。

边宁只是有些莫名害怕，他恐惧自己使用暴力摧毁旧世界后，一个新的秩序建立不起来，虽然他不能预知未来，可心里就是有这样的念头，轻易不要杀人——应当是来自平行世界的忠告。

以边宁自己的目光来看，乌派自然是建立未来秩序的不二之选，但他不得不承认的是，虽然有完整的纲领和理论指导，也有丰富的实践经验和一定的群众基础，但乌派内部的派系还不是铁板一块，而且长期在第二第三世界发展，让组织里大部分的同志缺乏治理经验，并且不能很好地适应第一世界的生态。

这是一支主要由黑客、战斗人员、科学家和革命家组成的党派，支持者主要为第三世界的无产阶级群体，尚且在联邦政府的信息铁壁下艰难成长。

在乌派内部，现有的两个主流的指导思想，一个自然是最正统的，打破旧世界，建立乌托邦，第二个则是离开地球，前往星际建立一个家园，从无到有，就像一张白纸一样，可以进行大规模的社会实验，受到的阻力会小很多。

边宁心里未尝没有过逃离的想法，只是他也明白，再找一个宜居星球是不容易的，火星殖民也有许多技术疑难。

现有的航空技术，依旧没能制作出行之有效的无工质推进器，恐怕也只能用光帆来实现跨越恒星系的旅行，所需的时间是数以千年记的。

在这个世界上有很多边宁不懂的事情，他不会轻易发表意见。

在面对现实压迫的时候，人是会害怕的，边宁承认自己害怕，这没什么不好意思的，毕竟他见识过那些大人物是如何让平凡人消失得无声无息，那些死者该有多绝望，边宁就会有多害怕。

于是领袖出现了，乌派的领袖，有他在的话，边宁就不怕了。

应该说，一直以来的，对统治阶层和精英阶层的不了解，造成了边宁对他们的恐惧，这种恐惧在他见识过田也的行径之后，变得更加严重。

他自己是不怕被害的，他怕的是自己的亲友，他的陶子成被害。

这些外部邪恶，他们就是真正的利维坦。

利维坦这个名字出自中洲西部土著民族古老的神话传说，是上帝创造的，庞大可怖的生物，它的行为逻辑是不可理解而有害的，又可以指代上层建筑或者垄断组织的本质。

边宁觉得自己是需要好好看清楚利维坦的模样，不看清楚，他就摆脱不得这样的恐惧，这种当代资本体制的唯心主义已经深入人心。

领袖曾说过，资本社会以抽象劳动换取具体劳动，用交换价值的增值替换使用价值，凭借的就是这套制度的运作来维持，少数人掠夺多数人的财富，并且使多数人甘于现状，这一套游戏已经玩得很高级很透彻了，底层人被分化，互相攻击，人和人信任与理解的桥梁被打破，被剥削者反为剥削者辩护。

放在如今这个后国家时代，这样的制度几乎是牢不可破。

暴力是必须的，思想的启蒙更是必须的。

边宁希望通过张单立，能知道更多内幕，关于现代资本的运作模式。