二九文学

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第四百一十五章 燕狂徒4（第2页）

“他们就这样走了，你不觉得这很奇怪吗？”

“这也很正常吧，闭关集训就是这样的啊。”

谢依言语间确信无疑，神态自然，绝无半点作伪的样子。

孙苏合暗自思索，如果她是装出来的，那演技未免也太好了点，如此炉火纯青的演技，配合的却是这番全不合理的说辞，岂不荒唐？难道她真的是真心实意地认为这件事情如她所说合情合理？

孙苏合不由得想起狸华老爷闲聊时提起过的一门道术“存在即合理”

。

世界大战后，作为普世共识而签订的《方外协定》中，“方外不可现于世俗”

是最重要的基石条款之一。

然而经过战争的催化，道术魔法迎来了蓬勃发展的黄金时代，身怀超凡能力的人与灵在越过战争时期的绝对低谷后亦陡然剧增。

要将方外的影响彻底从世俗中消除，难度之大不但超乎想象并且还在与日俱增。

在此背景下，许多全新的道术魔法被针对性地开发出来。

存在即合理，此话原出自黑格尔，更准确的中文翻译该是“凡是合乎理性的东西都是现实的，凡是现实的东西都是合乎理性的”

。

①但是在流传的过程中，许多人想当然地将之理解为“只要是存在的人、物、事，就是合理的”

。

这门道术正是取了这个谬误的意思。

道行理论有“时、势、命、运、结、道”

之说。

时乃过去一切经历之总和；势乃知识、思想、能力之总合；命乃血、肉、筋、骨……肉身之总和；运乃未来一切可能之总和；结乃与世间万物一切联系之总和。

“存在即合理”

这门道术是“结道”

的巅峰之作，施术目标可以是一人、一物、一事。

一旦术成，只要有俗人对目标产生认知，“存在即合理”

便会顺着这份联系瞬间对他产生影响，使他在不知不觉中将目标的异常之处自我合理化，然后全盘接受。

以谬误之意命名谬误之术，存在即合理。

这门道术因其潜在的危险性而受到严密的监管，再加上需要付出极端高昂的代价方能催动，而作用对象又仅仅只能是俗人，因此狸华老爷当时说放眼全世界也只有二十二局等寥寥数家庞然大物才有这个需求和能力执掌此术。

孙苏合此时想来，阴阳省必定也掌握并施展了“存在即合理”

，或者某种效果相似的道术，只有这样才能解释谢依的奇怪表现。

先前得到的情报大多指出，阴阳省在十一月末才开始大规模地调兵遣将，现在看来，阴阳省介入之早，之深，远远超过原先的预想。

可是，如果阴阳省早就插手其中，为什么会独独漏了谢依在外呢？

因为她是编外家属，不在名单之上？因为她换了房间住在老板家自住的小楼？因为12日当天她自己在外游玩，到了晚上才回旅馆？

……

孙苏合在心中不断推敲，这些因素或许可以解释一部分原因，但他总感觉事情没有那么简单。