二九文学

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第37章 爱情与婚姻1（第1页）

大多数人认为爱情首先是自己能否被人爱，而不是自己有没有能力爱的问题。

因此对他们来说，关键是：我会被人爱吗？我如何才能值得被人爱？为了达到这一目的，他们采取了各种途径。

★弗洛姆

在一个商业化占统治地位以及把物质成功看得高于一切的文化中，事实上是没有理由对下列事实抱有吃惊的态度：人与人之间的爱情关系也遵循同控制商品和劳动力市场一样的基本原则。

★弗洛姆

要求实现人与人的结合是人内心最强烈的追求。

这是人类的最基本的要求，是一股把人类、部落、家庭和社会集合在一起的力量。

没有实现这一要求就意味着要疯狂或者毁灭——毁灭自己或毁灭他人。

★弗洛姆

人的爱情是一种积极的力量，这种力量可以冲破人与人之间的高墙并使人与人结合。

爱情可以使人克服孤寂和与世隔绝感，但同时又使人保持对自己的忠诚，保持自己的完整性和本来的面貌。

★弗洛姆

据说在德国的某个地方，存在一种传统习俗，内容是测试一对新人是不是能够一起过得幸福美满。

新郎和新娘将在举行结婚典礼之前被带到一片广场上，在广场上有一颗被砍倒的树木，这棵树是提前放置好的。

他们所要做的就是用一种两头都有把手的锯子，一起将树干锯为两截。

我们可以通过这样的测验观察出他们是不是能够互相合作，以及合作的程度如何。

如果说他们不懂得如何与对方协调一致，那么，他们将影响到对方的行为，最后便无法完成测验。

假如其中的一个想要独自来完成，以显示自己的能力，而另一个又赞同他的观点，选择站在一边，那么，他们所用的时间就会很长，而效果却很一般。

如果想要达到最好的结果，他们就必须一起努力，并且要做到合二为一。

由此可见，这些德国人早就知道组成美满家庭的前提是懂得合作，善于合作。

假如说有人问我：爱情和婚姻的本质是什么？我可能会将我的想法告诉他们，当然，我的理解并不一定是全面的：“爱情或者是婚姻，可以说是人类对于另一半最真诚的奉献，爱情的表现形式有很多，比如说爱情中的默契，身体上的亲密，或者对下一代同心协力的养育。

我们能够察觉到，无论是爱情还是婚姻，最需要的就是合作，这里所指的合作不单单是为了夫妻双方的利益，其实也是为了社会的利益。”

其实，关于爱情和婚姻中的合作是为了社会整体的利益这样的解释，是可以作为解决任何事情的依据的。

就算人类在追寻伴侣的过程中需要考虑到躯体上的吸引力，对于人类而言，这样的方式也是不可缺少的。

我总是强调：由于人类在身体上会受到各方面的限制，所以在这个荒凉的星球上，他们无法一直生存下去，所以，如果想要让我们的生命得到无限的延伸，就要利用我们生育后代的能力以及躯体上的互相认同来不断地繁衍生息。

处于这样的社会中，在爱情方面我们将受到来自各方面的挑战和纠缠。

一般来说，婚后的夫妻双方都面临着这样的问题：父母会关心、干涉他们的生活，甚至连整个社会都被搅入他们的生活中，乱作一团。

所以，我们一定要找到一个方法，让这个问题得以解决，而我们的讨论一定要是客观的，不带任何个人情感色彩的。

我们要把自己的心灵清空，忘记所有既定的规则，在这个问题的讨论过程中，一定不要受到来自其他方面的干扰。

我们不能用一个人的想法去单方面解决问题。

我们每个人都会受到一种或几种系带的制约，我们几乎都是在一个固定的区域或范畴内生活的，所以，所有的活动都必须遵照一定的准则。

我们之所以会被各种系带所牵制是因为：第一，我们是在这个星球上的某一个固定的地方生活发展，而且这样的环境经常会给我们带来很多客观的制约因素。