二九文学

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第一卷 修心第62章 这不是让你用来装逼的（第2页）

梁长生得意洋洋的说。

易学包括多少东西，你知道吗？林煜问。

这个梁长生傻眼了，他懂个毛线的易学，只是他爷爷早年是一个江湖看相的，所以懂一点杂七杂八的面相学，真正的易学，他懂个毛线。

不知道？那我告诉你，先不说传统易学，单是大学易学就包括64卦辞、64象辞、64大象传、386爻辞和小象传，这些是为核心，另外还有乾坤文言、系辞上下、说卦传、序卦传、杂卦传另外有天干地支预测卜术若干。

你刚才说的，无非是跑江湖的人常用的面相之术罢了，连皮毛都算不上，你竟然说自己能独档一面？可笑。

林煜冷笑了一声。

你梁长生的脸瞬间变成了猪肝色，他没料到今天遇到了个懂行的。

怎么？不服？那你既然说你懂易经，那你倒是说说，何为先天八卦方位，何为后天八卦方位？什么是天人合一？什么又是九宫正方？你懂吗？易学之中这么浅显易学的东西你都一概不知，你凭什么说你能独档一面？

林煜越说越怒：这些东西，是我们老祖宗传承几千年得到的东西，是我们文化的精髓所在。

不是你拿来泡妞吹牛用的，你懂什么是易学吗？你知道易学是什么吗？

林煜的话让梁长生无地自容，原本有些闹哄哄的电教室也瞬间安静了下来。

那你说，什么是易学？突然有一个人提问道，有人认为，这些是封建迷信，和中医一样，是传统文化流传下来的糟粕，我们怎么才能让世人正视它们，认识它们，接受它们？

问的好。

林煜站起来，在这瞬间，他仿佛成了这间教室的核心一样，他大声说：用易经的说法来说，一切事物都是存在于一定的时空关系里中，没有任何一个孤立的事物。

所以我们必须能‘知变’、‘应变’，才不会被无时不在发展变化的客观时空规律的变迁所抛弃。

教育里一片寂静，所有人都在深思林煜的这段话。

是啊，这个社会在发展，我们应该学会知变和应变，才会不被在快速发展的社会所抛弃。

说的好。

一直站在教室门口的易学教师把这一幕听到了耳朵里，他带头鼓起掌来。

一时间，这上百人的电教室里响起一阵热烈的掌声。

同学们，我今天感到很欣慰。

白发苍苍的王老师走到了教育的讲台上说：因为我遇到了一个能把事物看得如此透彻的年轻人。

我仿佛看到了传统文化的希望。

王老师说：因为从来没有一个年轻人，能够对易学了解这么多，我相信这个年轻人的易学造诣并不会低于我。

因为他年轻，他有想法，行为激进，所以我不如他。

教室里再次响起一阵掌声，王老师原名王楷泽，本身就是易学协会的大师，他向一个年轻人说自愧不如，这说明这位大师很谦卑，他这是在鼓励年轻人。

年轻人，你叫什么名字？是哪个系的？王楷泽问道。

我叫林煜，我不算是这学校的学生，我只是成人本科班的，我主修的是中医。

林煜笑了笑说。

中医？难怪你这么年轻，就能把易学看这么透彻。