二九文学

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第一卷 真实的世界 第八章 梦中传道（第1页）

空闻抬头看了一眼程善笙，道：“你不用胡乱猜测，听我讲完你就明白了。”

他能知道我在想什么吗？程善笙心里面一惊，好奇的朝空闻看去，空闻则是大有深意地看了他一眼，程善笙立马收敛心神，不再胡思乱想。

随着空闻大师娓娓道来，一个修行者的世界也慢慢的浮现在程善笙的眼前。

一开始人们只注重躯体的修行，执着于那些神魔之能，不死长生之法，然而当末法时代来临之后，躯体已经彻底无法修行，人们才发现人体的大脑同样也具备无穷的奥妙，甚至比躯体还要神奇。

在没有找到大脑的修行之法前，人类的大脑开发度甚至都没有超过百分之五，当然这也有一方面是因为躯体受限的原因，随着历代前贤不断地摸索实践，终于找到了一个跟大脑产生联系的媒介，那就是“梦”

。

在梦里面人们很轻易的就能做到无所不能，无所不会，不管是你在现实生活中会的还是不会的，你在梦中都能够信手拈来。

“如何将梦里的能力作用与自身”

这个大胆的想法被提了出来，随着不断的研究，人们也渐渐地弄清楚了大脑、梦和躯体三者之间的关系。

当这个说法被提出来之后，大脑开发度这种说法很快就招到了人们的反对，并列举出了众多例子：为什么有的时候根本不认识的人，从没去过的地方却似曾相识？为什么会突然想起早就忘得一干二净的事情？为什么有的时候胡编乱掐却发现真有其事？甚至有时候梦中凭空捏造的人或事却出现在了现实世界里？为什么做梦的时候总是会展示出种种神奇的力量？为什么在梦中可以跟各个种族的人进行无障碍沟通...

这种种迹象都只有一个解释，那就是人们从出生到现在所见的人或事都藏在你的脑海里，从来没有忘却，你正在学或者没有学的东西，只要你听闻过，见过，你的大脑便早你一步学会，无论你所理解的或不理解的你的大脑都能理解...也正是因为这样，人们在梦中才可以无所不能，所以大脑开发度只是一个悖论，而真理则是：躯体容纳不了大脑的力量，如果把大脑比喻成一片宇宙，那么躯体则是这个宇宙中的一颗星球，只有这颗星球越来越强大，才能越来越接近宇宙，直至自成一片宇宙。

那要如何去强大我们的躯体，从而容纳更多大脑的力量呢？这里我们就要用到梦了，对于人们来说，大脑就是一个取之不尽的宝库，而梦就是通往这片宝库的路，只是这条路并不稳定，而且还不止一条。

每个人每一天都要做无数个梦，只是能够被我们记住的少之又少，甚至一个都没有，而且梦的实际内容我们并不清楚，只能事后根据梦的影像去推断，当然我们本身并不知道这是我们推断出来的。

连路都找不到，又要如何获取宝藏呢？

于是人们开始研究如何稳定梦境，并且记住梦境，很快的人们就发现有这样一类人，他们可以在睡梦中保持清醒，虽然保持的时间并不长，特别容易中止睡眠，但是在这种状态下接触到的知识，苏醒过来后却并不会忘记，这一重大发现就此奠定了我们猎梦人的修行之基...

前面的那些发展史程善笙还能够理解，可是在睡梦中保持清醒这就让他有些不能理解了，便出声问道：“大师，我有一个疑问！

这怎么能在梦境中保持清醒呢，难道说我们有两个意识吗？”

空闻大师想了片刻，说道：“你可以这么理解，大脑是一台拥有高智慧的计算机，让它高速运转是需要能量的，而你作为使用这台计算机的人，理所当然的要给它提供能量，但是你的这具躯体又是有极限的，无法支撑它一直运转，因此每一天你都要进行必要的休息来补充损耗，虽然没有你的操控，但是大脑也不可能关机啊，关机那不就代表死了吗？于是它只能无聊的修复一下漏洞，清理一些垃圾...毕竟你跟大脑还是一体的，它在进行这些行为的时候，你还是能够感知得到的，但是为了不给你增加负担，让你能更好地补充损耗，这些行为虽然耗费不了多少精力，但是大脑还是选择让你忘记，这就是‘做梦’。”

看到程善笙露出一副若有所思的模样后，空闻继续说道：“在某种特定的情况下，有的大脑可能不太喜欢这种做了事，还不被人知晓的感觉，于是就有了在梦中醒来的权力，清楚的知道大脑在干什么，拥有这类大脑的人，其实对于我们绝大部分人来讲是一件很危险的事情，如果躯体能够承受下来，自然是天资卓越，如果不能承受下来，你看那些疯疯癫癫的、多重人格的、生来就有缺陷的人...就会造成这样的后果。”

“而能够承受下来的人发展也各不相同，有的人选择将这种能力造福于社会，也就是那些耳熟能详的科学家和众多历史名人；还有一种人则是想知道这种能力的极限在哪里，也就是我们这群人，我们将自己称为‘猎梦人’，将这种现象称之为‘觉梦’，同时也是我们猎梦人的第一个修行境界。”

通过系统的修行让自己能够长时间保持‘觉梦’状态，做到你能够随心所欲地决定什么时候苏醒，而不受其他因素影响，这个过程便是第二个境界‘醒梦’。