二九文学

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第三十四回 伍次友纵谈天下事 何志铭密献斩将策（第2页）

如果用非其材，违背着人情物理行事，必然会闹出笑话来。

紫檀黄杨可以雕佛，如果拿来做轿杠用，岂不毁了。

这块玉如果落到良工巧匠之手，饰以黄金，雕以蟠龙，可置于天子明堂之上”

苏麻喇姑素来信佛，听了这些话觉得很不吉利，便不等伍次友说完插口问道：“难道说这砚就一点好处也没有么？”

“哪里话，”

伍次友笑道，“可惜的只是它不甚实用而已。”

见大家默默不语若有所思，伍次友也沉默了一会儿，又哑然失笑道，“我倒有几句陋诗，不妨写出来聊作调侃。”

说着便取来笔墨，走笔疾书。

只见他文不加点地写道：

祖龙愤怒鞭顽石，石上血痕胭脂赤。

沧桑变幻经几秋，水冲沙蚀存盈尺。

飞花点点粘落红，碧野青青欲何之？

但见山高月小处，海客高擎珊瑚枝。

青玉原难充砚材，姑置案头人笑痴。

何不重归女娲炉，再炼补天青白汁？

写罢笑道：“这不过讲的是物理，至于人情么，俗话说‘千里鹅毛’，我再不通达，也不至于连索大人和龙儿对我的一片深情都不知道今日扫了龙儿的兴了，我倒像个冬烘道学先生了！”

“道学也不见得就不好。”

康熙听了笑道，“譬如常来府里和先生切磋学问的熊大人就是个道学先生。”

伍次友道：“熊大人才学是好的，人也方直，只是过分迂阔了些。

譬如吴三桂这样冥顽不化的人，上年来京时，熊大人还和他大讲‘德化’，这岂不是对牛弹琴？就像鳌拜这样的贼臣，秉的就是天地间的戾气，皇上若像菩萨一样每日和他说因果报应、地狱轮回，他肯听信吗？”

“话虽这样讲，”

魏东亭在旁笑道，“如果先生现在跟皇上参赞朝政，说出这些话来只怕连性命都难保呢！”

伍次友笑道：“到哪山唱哪歌，若让我参赞朝政，我就不能听任鳌拜势压朝野，吴三桂拥兵自重。

如果听任这两匹野马胡作非为下去，一旦合槽作乱，局面就不好收拾了。

现在一个在云南养精蓄锐，虎视眈眈，一个在北京网罗党羽，专横暴戾，应该趁早定下拿掉他们的方略。

——咳！

说这些做什么，布衣论朝政，隔靴搔痒，白白地惹人耻笑！”

鳌拜和吴三桂常有书信往来，康熙是早就知道的，倒没多想他二人“合槽”

的事。

现在听到伍次友的一番议论，内心也不禁焦急万分。

但又不能让伍次友看出，只得强装笑脸，打趣道：“先生是布衣，龙儿便是布衣的学生呢！

我们闲说三国，原不必替古人担忧，不过先生既说到这里，我倒想问一问，他们会不会合槽呢？依先生之见，该怎么制定对付他们的方略？”

伍次友看一眼索额图，笑道：“索大人，你是朝廷重臣，你看他们会不会合槽？”

“暂时不会。”

索额图想到吴三桂拥有庞大的军队并和耿精忠、尚可喜二藩声应气求，不由得倒吸一口凉气，沉吟道，“不过时间长了就难说。

姓吴的翻云覆雨，不是个东西！”

“此人先叛前明，再叛李自成，脑后还会有第三块反骨。

如今，当务之急，就是不能让他们合槽，采取一个一个拿掉的办法。”