二九文学

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第366章 23 汉阳已然有布置（第2页）

这也是之前禹君则自号大神师时，根本没有教徒感觉不对劲的原因。

因为朝鲜的基督教会本来就有很多是自己搞起来的一套，宗教仪轨都有不少是想当然的自己照猫画虎弄出来的。

这也是将来韩国各种逆教遍地的原因之一，看谁会编呗！

作为一块人口逾千万，又尚未蒙主感召的“蒙昧之地”

。

远在欧洲的各种基督教宗教团体，自然是把朝鲜看做一块鲜美的大桃。

眼看着朝鲜有了上万名教徒，便产生了摘桃子的心思。

多次派遣教士进入朝鲜，试图正式的建立起基督教会！

前有被处死的周文谟，后有无法入境的吴约翰。

越来越多的传教士会通过各种途径进入朝鲜，这自然引起了汉阳朝廷的注意，现而今又有传言说已经有西洋传教士进入朝鲜。

不论是金祖淳还是朴宗庆都知道，这些宗教势力可不是真的如表面那般良善的，自然是搁置争议，立刻同意抓捕西洋传教士。

在他们眼里，禹君则顶天也就是个本地神棍，主要还是为了忽悠愚夫愚妇，趁着灾年发一笔横财。

而外国来的西洋传教士，才是真正的心腹大患。

决不能留下来荼毒百姓，使之发展。

“世兄尤其要注意着衰服者！”

赵万永好像掌握了一定的情报。

“就是丧服？”

洪景来有些莫名其妙。

“此等传教士与我国人民面貌发式皆不相同，为求稳妥，往往着衰服出行，掩人耳目。”

“原来如此……”

倒是有些小聪明，朝鲜的丧服除了正常的麻衣白帽之外，还会在面前举一块白布，用以遮挡服孝者的面容。

本意是不把哭嚎的面容叫人看到，也有某些阴阳学的东西在里面，如今倒成了一种好掩护。

普通人看到披麻戴孝的人，出于某种心理，肯定会避开一二。

加上可以长袍大帽遮掩，你就是个金发碧眼的欧罗巴白人也肯定没人能察觉。

多年前洪景来和禹君则在黄海道平山郡外野店相遇，也是因为禹君则试图去东北接应西洋传教士。

现在周文谟教士已经被处死五年，澳门的耶稣会肯定早就知道了这事，确实是很有可能再度派遣人员进入朝鲜。

难怪汉阳方面一听说基督教势力在江原道发展迅速就反应极大。

你这是有了领头人了，不再是一盘散沙。