二九文学

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第350章 7 今日一步何对错（第2页）

因为没有想到洪景来早就猜到了他的传教方式，禹君则还有些稀奇洪景来问这个干嘛。

“全在一处，还是各郡各乡都有？”

“大多在原州、横城、宁越这一代。”

洪景来一听他的话，就大概有数，原州、横城、宁越都在江原道的南部，都是靠近忠清道的地方。

这一点倒是不出意外，毕竟原本的教会骨干，传教人员大多数都死于辛酉邪狱。

现在的朝鲜基督教会是不可能四处撒网，点状分布传教的。

还是要靠你带我，我带你的“拉羊”

模式，本乡本土，亲朋好友这样子，互相介绍着进入教会。

所以虽然在忠清道有信徒，但大多也就是聚集在南部靠近忠清道的地方。

“你老实告诉我？五石说已经有灾民哄抢店铺和官仓，你们有没有参与，或者准备参与。”

“这……总不能就饿死在家里吧。”

禹君则没有否认。

“我不是要追究什么，就是问问你们有没有这个打算。”

洪景来可以理解的。

江原道不是没有粮食，各地的官衙田、宫庄田跨州连郡，地方上两班乡吏的田庄里也有积存的粮米。

只不过这些不可能拿出来赈济灾民而已。

那老百姓真的饿的活不下去，发起暴动，哄抢店铺，甚至袭击和抢夺朝廷设置在驿站和兵营左近的官仓也不奇怪。

还不是为了活下去！

“如果汉阳能赈济我们，我们自然不会去。”

“那要是汉阳不赈济呢？”

“那就只能走一步算一步了！”

禹君则这话里的意思，不用想都知道。

“你们不能去抢！

抢了就是做贼！

一旦做贼！

王法条条，天网恢恢！”

洪景来一改语气，提高了声音。

一番话把禹君则和韩五石都惊到了！

刚刚还说愿意给一二万两去救济灾民的洪景来，居然这般冷血，要灾民在家做安安饿殍。