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第11章11.偶见汉方中成药
“照杀不误!”
嚯!
李朝这回怎么这么牛批!
洪大守心下还是有些吃惊的。
朝鲜这个小朝廷实在是被满鞑打怕了,仁祖大王算是最坚定的反满派,最后一样在南汉山城被满鞑打的哭爹喊娘。
左右实在无法,舍弃了有再造之恩的大明,而三跪九叩拜了黄台吉。
此后纵使心里有再多的不满,再多的敌视,甚至训练新军试图反抗的孝宗大王也不敢对满鞑多比比一句。
临了只能偷偷摸摸的给他爹的墓志上添了一句“有明朝鲜国”
,算是让他爹给大明尽了最后的一点忠孝。
此次辛酉大狱牵扯到了中国人,不仅是经办此事的官员,还是高高在上的领议政金祖淳,应该都不敢杀一个中国人,抑或说是因此而触怒其人背后的那个满鞑朝廷。
可如今居然有照杀不误的命令传来,什么人敢有这般胆魄。
“中国带孝子”
李朝居然敢处死一个中国人了,实在是厉害的不行。
观刑的人群才不管谁下的命令呢,原本陷入僵局的处刑又可以顺利进行下去,让他们高兴至极。
而刑台上的教徒们到似乎早有明悟,男男女女牵着手,或者双手合掌,居然齐声高唱起圣歌来。
边唱,某些教徒还流下了滚滚的泪珠,也有部分人跪倒在地,在圣歌声中做最后的祈祷。
监刑的红袍官员看着附在青色绢布上的教旨,也有些不可思议的样子。
但既然教旨已下,天塌下来有下教旨的人顶着,他便也无可无不可。
(处刑画面过于血腥,与审核要求冲突,省略五百字。
)
被后世里称为“辛酉大殉教”
的最大一次集体公开处刑到此结束,在接下来的半年里还会有陆陆续续的约二百名最坚定的教徒被处死。
上万名教徒被迫弃教,公开叛出教会。
杀鸡给猴看以后,朝廷衙门宣布全国八道检举天主教徒。
并立刻实行“五家作统法”
,选一人为统首,检举揭发五户人家中的天主教徒。
提前举报者有功,隐匿不报者五户连坐!
最为残酷的禁教令自此下达,但收效实际有限。
同对岸日本的禁教令一样,德川幕府甚至制定了最为残酷的水刑来处死天主教徒。
并让教徒向圣像吐口水,以及踩踏圣像(踏绘)等行为来让他们背教。
也许宗教确实有他存在的必然和无限的魅力,仅仅在长崎出岛,居然就有一个两万人的天主教社区隐秘的存在了二百多年。
到明治维新,禁教令解除,天主教恢复自由之后。
欧洲的传教士再度来到长崎,居然从这里学到了约三百年前西班牙地区保存最为完整的圣歌体系。
而在西班牙,那种语调语音的圣歌居然都已经七零八落,几近失传。
这不得不说是一件难以言喻的事情,普通人可能终生都难以理解这种存在。
和日本相似,尽管声势浩大的禁教令通传八道,但是第二年有确切记载的教徒人数就恢复到两万人以上。
没过多久,更是突破五万。
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