二九文学

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第二十五章 千道万道何以为继（第1页）

“稷下学宫第一百零五次争呜论战，学宫令开宗明义。

列国士子们，稷下学宫素以学风奔放，自由争鸣而闻名天下。”

判官陆逢年话落，公子无忌、公子雨竹两人起身双互行一个拱手行礼，复同时盘膝落座。

陆逢年环顾四周，见着人群中那陆清尘，深吸一气道：“各位，相信今日俱已知晓，辩学题目乃是‘列国纷争不休，治国须用何道？’相信不止列座诸位，乃至一城一国，甚至是列国，都欲要知晓的答案。”

顿了顿，复又接道：“诸位可畅所欲言，说出各人心中的道。

那么，老夫也再多言，便请今日辩学先由魏国辩手魏无忌代替‘霸道’、郁家辩手郁雨竹代替‘王道’论辩。

诸位也可像两位挑战。

现在有请两位辩手开讲。”

辨学两人，闻判官话落，魏国无忌率先讲出了他的主张：“无忌此次前来，是想向诸位证明应重‘霸道’之术。”

郁家雨竹公子随后道：“非也非也，此次雨竹来是向诸位证明应重‘王道’之术才是。”

两位辩手一前一后说道，场面瞬间便变得剑拔弩张了起来。

所谓的霸道之术，指的是仗恃国家实力的强大，假借仁义的名义，来称霸诸侯，征服天下。

而所谓的王道之术，是依靠道德礼教而实行仁义，经仁义教化征服天下。

截然不同的思想一经碰撞，便擦出了火花。

无忌公子再次说道：“列国连年来纷争不休，周边小国俱不服管束，总是缕缕来犯，这厢大军压境，那边立刻服软，待大军离去，复又故态复萌。

是以施行‘霸道’之术，小国方臣服。”

“无忌公子，彩。”

围坐人的群一时皆沸腾了起来。

雨竹公子紧接着道：“列国征战不休，皆因礼乐崩坏，不服教化。

应施行‘王道’对诸国民做仁义教化，才是真正的治国之道。”

“雨竹公子，彩。”

围坐人群发出与方才同样的喝彩声儿。

待喝彩声淡去，便听一清朗的声音道：“无忌公子、雨竹公子，清尘对此有不同的见解。”

言罢，对着两人一个拱手行礼。

两位公子见着出言之人，微微一笑如春风拂面，端的是温润如玉，俩人齐齐与陆清尘见礼道：“敢问清尘公子，有何高见？”

“依清尘之见，列国征战，民生无状，应当行法家之道，依法治国，可整国纪。

国纪有纲，民生不乱，世道便清明。”

陆清尘与众人一个见礼道。

“清尘公子，彩。”

围坐众学士更加沸腾了起来。

郁雨竹对此却不屑极了，一声冷哼道：“法术一派，何时成道了？”

“确是如此，法术一派何堪大道。”

魏无忌也是同样的不屑。

而作为判官的陆逢年，见着自家大孙子如此，心下无奈，却也只得隐晦的摇了摇头。

这么多年过去了，还是如此坚持，也不知是像了谁去。

陆家自许书香世家传家，却出支了个如此变数。

也罢，南墙多撞得几回，或许便会回头了吧。

陆清尘见此也不以为意，复又道：“两位公子，好似有些偏颇了，不与清尘论辩，却首要批判清尘的道，是何道理？”

不待两位公子回答，陆清尘接着说道：“法纪上可至君王，下可至百姓。”