二九文学

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第二十章 科学与技术（第1页）

看着渐渐明白这些新生事物作用的众人，李承乾接着介绍：“刚刚最后提到了科技，这里我就详细的说说科技。”

“科技，科学与技术。

这两个词，也是我觉得比较好概括他们的词语。”

“科学，就是知其所以然，正确反映这个世界本质与规律的理论，包括正确的概念、命题、原理与理论体系；其对象是客观本质与客观规律，内容是科学本质与科学规律，形式是语言，包括自然语言（也就是万事万物本身自带的信息）与数学等语言。”

“科学和科学理论是同义语。

真正的科学或科学理论既可以证真，也可以证伪。”

“根据科学反映对象的领域，科学目前可分为自然科学、社会科学、人文科学、哲学四个大类。

在华夏民族整体论的思维方式看来，科学是一个整体，科学不等于学科，也不等于分科，不同类别的科学之间的区别是相对的而不是绝对的。”

“技术，实际就是有一定科学含量的应用实践，含有科学多的，就是高技术，少的就是低技术。

其本质就是发现或发明事物之间的联系，各种事物通过这种联系，组成特定的系统来实现特定的功能。”

“技术实现起来，要尽量安全，尽量容易实现，尽量低消耗且高产出，尽量高效，尽量稳定，尽量可监测，尽量可调控。”

“其实科学和技术，就是事物的一体两面，科学发现本质，技术应用科学发现，解决我们的现实需要。

这两者缺一不可，更像是阴阳，孤阴不生、孤阳不长。”

“我们李唐，更准确的说就是我们华夏民族，自古以来，都是非常重视技术的发现和发明，对科学的发现发明相对较少，到现在这其中的一些弊病，已经逐渐开始显露。”

“比如军队，我们现在的军事力量，如果换古人来掌握，父皇和各位大人觉得，他们能取得什么样的成就呢，我感觉其实和现在比变化应该不大。”

“因为从根本上说，我们现在的军队力量，更多的是技术的进步，在战争本质上，还是没有大的突破，还是学习沿用六韬、孙子兵法等军事科学著作。”

“这也从正面证明了，科学的重要性，科学是不变的真理，可以永远存在，并发光发热，而技术则是会不断的进步，新的先进的逐渐淘汰旧有落后的技术。”

“再比如农业，自从古人发现的一些野生的作物，可以被人们驯服种植，人们的吃饭问题，就从打猎为主改为种粮食为主。

可是粮食的产量，从古到今并没有大的变化起伏，过去一亩地产多少，现在也差不太多。”

“虽然所有人都希望，粮食可以有更高的产量，解决大部分百姓吃饱肚子的最基本愿望。

可是无论科学还是技术上，都没有大的突破，所以提高产量到目前为止，还是个奢望。”

“其他各个行业都是差不多的情况，我之前举例活字印刷术，其实就属于在很少的科学本质上，做出的技术进步，它会带来多大的好处，相信父皇和各位大人都能明白。”

“技术的进步反而在一些手工业中，进步很大，我想原因可能就是，它们一直在不断的实践中，只有不断的实践，才能发现原有的问题不断改进，当改进累计到一定程度，就会带来质变，从而产生巨大的进步影响。”

“所以，我根据科学和技术的特点，总结到它们一些共通的道理，科学和技术要想有进步，就需要不断的实验研究，失败的概率非常高，需要的投入资源都是非常惊人的数字，只有两者有效的相互配合，才能促进彼此的进步，更多的还是技术进步。”

“这里技术进步的空间、时间、可能性以及难度，相对要小很多，收益见效相对快。

科学则相反，但是科学一旦有了重大突破，带来的收益将是技术的几十倍，上百倍之多，当然付出的空间、时间和资源也可能是几十、上百倍的。

但是我觉得这些付出都是值得，也一定值得。”

“科学和技术进步，会对李唐的方方面面，起到巨大的推动作用，是不可或缺的根本力量，所以要得到上到朝廷，下到普通百姓的重视，形成全国上下对科学和技术发现和发明的有利氛围。”

“这些都不是短期内可以达成的，需要朝廷的重视、耐心、引导，百姓也需要经历一个从认识、了解到认可并重视的程度。

只有全民都认识到科学和技术的重要性时，李唐才会真正迎来腾飞的时刻。”

其实形成共识相对简单，只要人们亲眼见到科学的力量，就会被它折服。

关键是真正的了解科学，或者说用科学的方法来了解科学，这是很难很难的，即使是李承乾的前世，已经形成了全民尊重科学，学习科学的有利氛围，可是真正懂科学的人，所占比例还是低的离谱，每次科普民调，数据都是惊掉了一地的下巴。

至于这里，李承乾更多的，只是希望达到全民拥有并重视科学意识就好，其他不敢奢求的。