二九文学

手机浏览器扫描二维码访问

第十四章 人口（第2页）

“各省城和长安城，各设立一个医院，有一百名以上的大夫坐诊，主要负责重大病患的治疗和研究，新知识和技术的教授传播，定期派部分大夫到所管辖的州县卫生院巡诊，指导传授卫生院大夫，新的技术和知识。

重大疫情发生时，或者不定期的到村寨卫生所巡诊，负责全省人口和牲畜病情疫情的监控和管理治疗等，全省卫生情况的整治，定期上报上级主管部门，重大疫情及时上报。”

“全国不在允许私人诊所的存在，所有大夫，统一管理和分配，就近原则，分配到各个医院、卫生院所。

药房允许私人经营，药价由朝廷合理统一制定标准，允许地区差异。”

“大夫工资由统一朝廷发放，根据能力与品德评定不同级别，待遇相应不同，工资参照官员标准，适当调整，设立奖惩制度，允许个人根据能力大小，多劳多得。

朝廷设立关于医疗，药品新的律法。”

“医疗人口部，负责为全国百姓设立档案，实时掌握全国人口的增减情况，卫生情况，医疗情况，目的是促进增加人口，提高百姓的身体素质。

更要提出可行的合理建议，促进这些目标的达成。”

“以上这些是针对现有的李唐百姓。

人口的增加，还要把眼光放得更远，更开阔。”

“我们也要注意关注周边所有国家、部落的人口情况，他们也是潜在的人口资源，这里就要说到国家认同和民族认同及文化认同的问题了，我们李唐现在自己的百姓对国家的认同，都不是特别强。”

“要通过教育，形成统一认识，这里就要说到儒家思想的重大作用了，儒家倡导有教无类、天下大同、求同存异等大一统的理念，这是对李唐非常有利的。”

“要通过教育，让天下百姓明白，什么是国家，国与家之间的辩证关系，什么是民族，民族与民族之间的辩证关系等等。

现在李唐的民众以汉族为主，加上少量的少数民族，但是一直没有一个统一的文化认同，真正的把这些民族的百姓统一起来。”

“我们应该形成一个统一的文化认识，我们都是炎黄子孙，华夏文明的继承者，人类思想文明的中心，所以我们应该有个统一的称呼，我叫华夏民族。

华夏民族就是所有李唐百姓的统一文化、民族认同的总称。”

“华夏民族就是认同并接受:从上古三皇五帝部落时代，到夏、商、周、春秋战国诸侯时期，再到秦汉统一天下朝代，至今以来形成的以忠、孝、礼、仪等为核心的儒家思想为主，兼取百家之长，形成的这一整套理论思想体系。”

“只要是认可并接受这套理论思想体系的民族和个人，都是华夏民族的一份子，不管他是汉族，还是匈奴，突厥，朝鲜，回鹘，吐蕃等等人士，都是中华民族的一份子，如果不认同，那也不管他是什么身份出身，都不是华夏民族的一份子。”

“正因如此，我们也要吸收周围所有国家、部落的人口，通过教育引导，把他们转变为李唐的人口，为李唐的建设贡献他们的力量，当然这不是短期内可以达成的目标。

所以朝廷现在的奴隶市场一概取消，以后再李唐不再允许出现努力，不管是哪里人，什么民族。”

“外来的人口，或者战俘等，只要在李唐生活三年以上，并认可和接受华夏民族的思想理念，再通过朝廷统一标准的思想政治考试，都给予李唐普通国民的待遇，并承认他们李唐国民的身份，发放相应的证明文件。”

“至于我们被俘虏掠去的将士百姓，朝廷可以用物资换回。

以后有了更强大的军队，就让周边再也没人敢掳掠李唐百姓，有一个杀一个，杀到他们再也不敢为止。”

“还有很重要的办法，就是文化输出，利用商人，外交人员等一切可以到周边的人，主动宣传李唐文化，书籍等作为文化的载体，可以有选择的适当向周边倾销。”

“最终在周边形成，以传唱李唐文化为荣的思想氛围，穿唐装，说唐话，以李唐礼仪为标准的行为准则等等，这个工作可以很早就开展，创造良好的文化熟悉感和认同感，为今后李唐占领并统治这些地方，打下良好的民意基础，这样当力唐军队战胜敌人，统治这些地方的时候，就会减小很多的困难。”

众人再一次见识到，太子的深谋远虑，为之深深佩服，太子的每一步想法，都是有着前后衔接，一环扣一环，最终形成一个完整的方案，达成短、中、长期目标。

人口的问题，从李唐建立开始，就一直是朝廷关心的重中之重，实行了很多的惠民政策，已经取得了一定的成果，只是人口增加不是马上就能实现的，现在太子的方案，无疑是对朝廷现有方案的有利补充，更能加快人口数量的增长和整体素质的提高。